La causticité scripturale : esquisse d'une poétique de Mohammed Khaïr-Eddine
Institution:
Paris 13Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The aim of this work is to sketch a poetic of the poet-writer mohammed khair-eddine from the notion of scriptural causticity. This suppose the analysis of many poetic fields where the author give his originality. In the introduction we put the accent on the principal notions witch orient our reading. The writing, the reading and these two process united are the base of our reflexion. The causticity take an esthetic value. In the first part, there's some talk of the way that the caustic praxis use in the field of enonciation and intertextuelity. We found here the subversion about the return to the language and the bursting in the suposed communication bitween narrator and reader. In the second part, we put the accent on the imaginary witch is elaborated by the caustic praxis. The process used are the collective memory, the dream and the fantastic. The principal idea in this imaginary is that making the time's experience. Finally the last part is a synthesis about this notion : poetic man. It's the constancy care of this poet-writer because of his desire of universality.
Abstract FR:
Le but de ce travail est d'esquisser une poetique du poete-ecrivain mohammed khair-eddine a partir de la notion de causticite comme fonctionnement scriptural. Cela suppose une analyse de plusieurs champs d'application de l'ecriture qui donnent a l'oeuvre sa dimension originale. Dans l'introduction l'accent est mis sur les notions principales qui ont oriente notre lecture des textes. Ainsi, l'ecriture, la lecture ou l'unite des deux operations sont a la base de notre reflexion. La causticite acquiert la une valeur esthetique. Dans la premiere partie, il est question de la maniere dont la pratique caustique agit dans le champ de l'enonciation et de l'intertextualite. On y trouve le subvertissement du rapport a la langue, ainsi que l'eclatement de la supposee communication narrateurlecteur. Dans la deuxieme partie l'accent est mis sur ce que cette pratique scripturale elabore comme son propre imaginaire. Les procedes utilises pour cela sont la memoire collective et les discours de l'onirisme et du fantastique. L'idee principale qui se degage de cet imaginaire est qu'il met en avant une experience personnelle dans le temps. Enfin la derniere partie synthetise sur la notion d'homme poetique qui porte une vision inherente a son ecriture. Cette vision est constamment mise en perspective dans un souci d'universalite.