Perceval quêteur du Graal chez les continuateurs
Institution:
Lyon 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
In this doctoral thesis about the three Continuations of Percival, we analyse the hero's progression towards the Grail, which evolves according to the protagonist's mood and to the authors' frame of mind. Our study first describes the numerous elements taken up from the source text, which prove that the Continuations are in line with the Conte du Graal by Chrétien de Troyes. The study then analyses the specific identity of each piece of work. In Wauchier de Denain's work, the quester gets distracted in a magical world before reaching a Grail deprived of spiritual profoundness. In spite of its identification to the holy relic, the object is here more narrative than senefiant, and the succession of adventures makes the writer's pleausure obvious. Gerbert de Montreuil's perspective is completely different. As he aims at raising the chivalry's moral values, he presents the quester's progress as a path of penance towards the Redempting Grail, a guarantee for salvation. His design is opposed to Manessier's, in whose work the hero's improvement is made visible by an epic, hagiographic course towards a Grail that is sometimes profane, sometimes christian. Whereas Gerbert keeps the mystery along the progression of Percival, Manessier brings the story to an end and rationalises by telling the secrets from the beginning. Moreover, he dissociates chivalry from saintliness, which the other epigone endeavours to bind together. In the last part of the study, the Continuations are related to one another in order to seize their "continuative" aesthetics and their shared themes which create their unity.
Abstract FR:
Cette thèse concernant les trois Continuations de Perceval analyse le cheminement du héros en fonction du Graal, lui-même évolutif selon l'état d'âme du protagoniste et l'état d'esprit des auteurs. Ainsi, après avoir décrit les nombreux éléments repris au texte source et prouvant l'inscription des Continuations dans la lignée du Conte du Graal de Chrétien de Troyes, l'étude porte sur l'identité spécifique à chaque oeuvre. Chez Wauchier de Denain, le quêteur se distrait dans un monde féerique avant de parvenir à un Graal sans profondeur spirituelle. Malgré son identification à la sainte relique, l'objet est plus narratif que senefiant et la succession des aventures manifeste le plaisir du conteur. La perspective de Gerbert de Montreuil est tout autre. Dans le but de moraliser la classe chevaleresque, il expose le parcours de pénitent du quêteur pour accéder au Graal Rédempteur, gage de salut. Son dessein est opposé à celui de Manessier chez qui le perfectionnement du héros est visible à travers un parcours épique et hagiographique selon un Graal tantôt profane, tantôt chrétien. Alors que Gerbert fait aboutir le cheminement de Perceval tout en préservant le mystère, Manessier clôt le récit et rationalise en révélant les secrets dès le début. De plus, il dissocie la chevalerie de la sainteté que l'autre épigone s'évertue à unir. Enfin, malgré leur dessein propre, les Continuations sont mises en relation les unes avec les autres dans le but de dégager une esthétique "continuative" et les thèmes communs conduisant à l'unité.