Abstract FR:

La notion d'intersubjectivite represente le foyer de sens dont jaillissent les themes qui constituent la pensee de merleau-ponty. Penseur, anti-dogmatique, ce dernier a fait de l'intersubjectivite un probleme, y reconnaissant la difficulte qui revele le mieux les apories des philosophies de la conscience et la tache que peut se donner une philosophie qui veut surmonter ces difficultes. L'examen des apories liees a la notion d'autrui impose ainsi un travail a l'oeuvre qui est deja une facon d'accomploir cette tache, puisque le questionnement explicite ses propres presupposees et de deploie dans une philosophie du champ comme dimension intersubjective dont la reflexion ontologique fera basculer la perspective de la perception vers une philosophie de la visibilite. C'est alors qu'une poetique de l'institution centree sur la notion de style cherche a jeter les fondements d'une philosophie inscrite dans la dimension commune de l'intersubjectivite comme un champ d'immanence doue de latence, dont l'organisation est celle que lui impose la visibilite des subjectivites incarnees en prise sur le sensible. Ainsi loin de sombrer dans une conception indifferenciee de la chair, ou la subjectivite cesserait d'etre operante, la philosophie de merleau-ponty cherche a articuler une transitivite par generalite avec celle des sujets singuliers pour comprendre le sens propre d'une politique de l'institution, le style intersubjectif qui ouvre a la dimension ethique et une forme de proximite qui cherche a refonder les savoirs