Abstract FR:

Notre these intitulee "l'image de l'islam dans l'oeuvre romanesque de quelques ecrivains francais au debut du xxe siecle" se divise en trois parties : la premiere porte sur l'oeuvre romanesque de loti ou l'image de l'islam prend de plus en plus de place a mesure que l'ecrivain devient de moins en moins romantique et de plus en plus realiste. L'image de l'islam est liee dans son oeuvre a deux facteurs importants : la turcophilie de loti et son caractere trouble. Comme pierre loti, maurice barres ne traite pas dans ses oeuvres des questions de theologie islamiste. Son ecriture reste litteraire et artistique. En esthete, il donne de l'islam une image propre a lui-meme et a son epoque. Il puise ses sources de connaissance chez les orientalistes d'alors ainsi que les critiques de l'art et les poetes arabes et persans. Maurice barres dont l'oeuvre est traitee dans la deuxieme partie se passionne par l'histoire medievale musulmane et pour celle des croisades. Barres tente de demontrer que la defaite des musulmans en syrie comme en espagne etait due a leur laxisme. Caracterisee par le realisme, l'oeuvre de barres n'echappe pas l'influencedu romantisme qui deforme en partie l'image de l'islam. Attire par le mysticisme musulman, maurice barres se met a la recherche de l'extase eternelle. Djami et djelal-eddin roumi deviennent ses maitres de predilection. La troisieme partie porte sur la seconde generation des romanciers assurant la continuite de loti et barres. Leurs ecrits sont animes par des interets politiques. Stimules par un passe prestigieux du christianisme, ils se voient justifier la presence de la france en orient. L'omnipresence de l'islam en orient contrarie leurs desseins ideologiques. Leurs ecrits ne sont pas denues de propos malveillants a l'egard de l'islam. De ce fait, la litterature exotique connait une crise puisqu'elle