thesis

Pensée mythique et narrations médiévales

Defense date:

Jan. 1, 1995

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Institution:

Paris 4

Disciplines:

Literature

Authors:

Directors:

Abstract EN:

This dissertation defends the following thesis: certain literary works are mythical not because they are fragments of mythical texts but because they express mythological thought processes. This work will focus on the analysis of two specific types of expression of the mythical thought process: "mythical frames" and stereotyped sequences. The "phenomenon" studied is comprised of two bodies of texts: - the first consists of so called "melusinian" texts (tales, narrative lays, novels etc. ) And episodes selected from the ancient romances Enéas and the Conte du Graal - the second one gathers several topoi identified in a representative inventory of medieval narratives. The analysis of the topoi will allow us to define and name the notions of "configurations", "motifs" and "anthropological stereotypes" (i. E. "the eaten heart", "the drops of blood"). The theoretical and methodological framework of this study is directly related to structural anthropology and semiotics.

Abstract FR:

Ce travail soutient la thèse suivante : certaines œuvres littéraires du moyen âge peuvent être définies comme "mythiques" non parce qu'elles sont les traces de textes ou de vestiges "mythologiques" mais parce qu'elles expriment les jeux de la pensée mythique. Deux expressions de cette pensée retiendront particulièrement l'attention : les armatures mythiques, certaines séquences stéréotypées. En conséquence, les "phénomènes" soumis à observation sont de deux ordres : le premier est compose de textes dits "mélusiniens" (venus d'une large gamme de contes, lais, romans) ainsi que de quelques épisodes, formant un tout cohérent, lus dans le roman antique Enéas et le Conte du Graal; le second ensemble est forme de plusieurs topoi repérés dans un inventaire représentatif de récits médiévaux. L'analyse de ce second volet conduira à distinguer, pour les définir comme pour les dénommer, les notions de "configurations", de "motifs" et de "stéréotypes anthropologiques" (illustres, notamment, par le "cœur mange", le "don contraint" et les "gouttes de sang"). Ces analyses s'inscrivent dans la perspective théorique et méthodologique profilée par la sémiotique et l'anthropologie structurales.