Les peintures murales romanes de Notre-Dame-La-Grande à poitiers
Institution:
PoitiersDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The first chapters recall the historical and monumental context, the history of the discovery and of the restaurations of the frescoes, the statement of the different works about the paintings, their description. A chapter is consacrated to iconography. Then are introduced in the last chapter the questions about style. Artists and datation. The study of the iconographic units integrates those pictures in the long chain of the christian figurative tradition. However, the composition which is situated on the vault of the choir reveals an iconographic programme which is particulary elaborated, complex and coherent in the same time. In that synthetic vision are exposed the three great themes of the christian doctrinal belief, origo, passio, glorificatio. This triple veneration, placed in the principal liturgical space, shows the importance of eucharist, and the tie which combines passion and glory. This triumphal vision of the heavenly court reveals too the present reign, with the underlying idea of the second coming. Comparated to the majestic amplitude of the programme painted in the choir, the programme painted in the crupt replies on a minor mode but nevertheless it conveys the same essential truths of the christian faith. The exceptional quality of the iconography is on a par with the exceptional quality of the paintings which have been realized by skilled master and disciples. Those are to be linked with the painters who have worked at the end of the eleventh century at poitiers-saint-savin.
Abstract FR:
Les premiers chapitres sont consacres a l'etude du contexte historique et monumental, a l'histoire de la decouverte des fresques et de leurs restaurations, a l'etat de la question et a la description des peintures. Un gros chapitre est consacre a l'iconographie. Le dernier chapitre, enfin, aborde le probleme du style, de l'atelier, de la datation. L'etude des differentes unites iconographiques integre ces peintures a la longue chaine de la tradition figuree chretienne. Cependant, la facon dont ces sous-ensembles sont composes pour former un tout revele la conception d'un programme iconographique particulierement complexe et coherent. Dans le cadre d'une theophanie-vision synthetique sont mis en scene sur la voute du choeur les trois grands themes doctrinaux de la foi chretienne, l'origo, la passio, la glorificatio. Cette triple veneration, situee dans l'espace liturgique principal, insiste sur l'importance de l'eucharistie, et affirme le lien etroit qui unit la passion et la gloire. Cette vision triomphale de la cour celeste exprime aussi l'idee du regne deja commence, avec celle, sous-jacente, de la deuxieme venue. A l'amplitude majestueuse du programme du choeur repond sur le mode mineur celui de la crypte qui vehicule les memes verites essentielles de la doctrine chretienne. L'extraordinaire qualite du programme iconographique va de pair avec l'extraordinaire qualite picturale de l'ensemble, qui a ete le fait d'un grand atelier, dirige par un maitre experimente, aide par des disciples competents, qui s'inscrivent dans le cercle de ceux qui ont oeuvre, a la fin du onzieme siecle, a poitiers et a saint-savin.