L'autre dans l'imaginaire de Pierre Loti ou le voyage égocentrique
Institution:
Paris 7Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The problem of the otherness is inherent to the fictionnelle activity of pierre loti. This one practises an autobiographical work by highlighting its own experience. The aubiography becomes confused withe the writing of the other one. The otherness and the identity are seized in an imaginary report where the creation works at the limit between the reality and the fantasy which are presented as inextricable. The thesis interrogates the sense of the journey of pierre loti and the problematic report which it maintains with the other one which is studied as alter-ego. Owr work gets organized around two axes: the woman and the religion. The sublimation of the exotic woman is the alternative to the suffering which invades the author in front of the boredom. Pierre 's report with the mystic space defines itself according to the origin, the time and the history. But this report is not dynamic. Melancoly and homesickness are founders of this report. Nevertheless, seen through the nothingness, the other one is not synonym of the desp air. The work of pierre loti is a medal the face of which negative, deformatrice, is inextricable of a positive face. We are able to illustrate this truth by thinking about the projection in the text, of narcissistic structures of pierre loti. In spite of the sadness, subjective, being in front of the ire other one, we were able to notice that the other one is not the antithesis without appeal, as was werther for goe͏̈the, the other one for pierre loti is the road which leads to the serenity. This deduction justifies the therapeutic value of the journey and of the writing of journey. The other one is indispensable because the subjectivity of the other one allows the objectivity of ego.
Abstract FR:
LE PROBLÈME DE L'ALTÉRITÉ EST INHÉRENT À L'ACTIVITÉ FICTIONNELLE DE PIERRE LOTI. CELUI-CI PROCÈDE EN EFFET À UN TRAVAIL (AUTO)BIOGRAPHIQUE EN METTANT SA PROPRE EXPÉRIENCE EN PERSPECTIVE. L'AUTOBIOGRAPHIE, QUI EST ÉCRITURE DE SOI, SE CONFOND AVEC L'ÉCRITURE DE L'AUTRE. L'ALTÉRITÉ FAIT CORPS AVEC L'IDENTITÉ ET SE SAISIT DANS UN RAPPORT IMAGINAIRE OÙ LA CRÉATION FONCTIONNE À LA LIMITE ENTRE LA RÉALITÉ ET LE FANTASME QUI SONT POSÉS COMME INDISSOCIABLES. LA THÈSES ENTREPREND D'INTERROGER LE SENS DU VOYAGE DE PIERRE LOTI ET LE RAPPORT PROBLÉMATIQUE QUE CELUI-CI ENTRETIENT AVEC L'AUTRE QUI EST ÉTUDIÉ EN TANT QU'ALTER-EGO. NOTRE TRAVAIL S'ORGANISE AUTOUR DE DEUX AXES : LA FEMME ET LA RELIGION. LA SUBLIMATION DE LA FEMME EXOTIQUE EST L'ALTERNATIVE AU VIDE QUI ENVAHIT L'AUTEUR FACE À L'ENNUI. LE RAPPORT DE LOTI À L'ESPACE MYSTIQUE SE DÉFINIT PAR RAPPORT À L'ORIGINE, AU TEMPS ET À L'HISTOIRE. MAIS CE RAPPORT N'EST P AS DYNAMIQUE. MÉLANCOLIE ET NOSTALGIE SONT FONDATRICES DE SOI À AUTRUI. POURTANT, VU À TRAVERS LE NÉANT, L'AUTRE LOTIEN N'EST PAS SYNONYME DU DÉSESPOIR. OR, LE TRAVAIL DE LOTI EST UNE MÉDAILLE DONT LA F ACE NÉGATIVE, DÉFORMATRICE, EST INDISSOCIABLE D'UNE FACE POSITIVE. NOUS AVONS PU ILLUSTRER CETTE VÉRITÉ EN RÉFLÉCHISSANT SUR LA PROJECTION DANS L'ŒUVRE, DES STRUCTURES NARCISSIQUES DE LOTI. EN DÉPIT DE LA TRISTESSE, SUBJECTIVE, RESSENTIE EN FACE DE L'AUTRE, ON A PU REMARQUER QUE L'AUTRE N'EST PAS L'ANTITHÈSE SANS RECOURS. COMME LE FUT WERTHER POUR GOE͏̈THE, l'AUTRE, POUR LOTI EST LE CHEMIN QUI MÈNE À LA SÉRÉNITÉ. D'OÙ LA VALEUR THÉRAPEUTIQUE DU VOYAGE ET DE L'ÉCRITURE DU VOYAGE. L'AUTRE EST SAL V A TEUR DANS LA MESURE OÙ LA SUBJECTIVITÉ DE L'AUTRE PERMET À L'EGO DE S'OBJECTIVER.