Giuseppe Mazzini : de l'humanitarisme au nationalisme
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Abstract EN:
Mazzini's intellectual biography is intersting and revealing. Because it demands from the reader an effort at decyphering a writing both bold and self-censured. The genovese lawyer's action is partly largely apened on the world and partly clandestine in the sphere of secret societies. His friends all over europe helped him and one of them, pierre leroux, managed to win his admiration since mazzini vas a humanitarian until 1850. Yet, humanitarianism did not rank first among the objectives of the leader of the young italy movement. Butn he closed ranks with leroux's utopia as soon as he recognized in it a likely helo for his third ro me. Once he had suffered the humiliating failure of the republic, the former member of the triumvirate considering that humanitarianism was not endowed with the political clout that he neededfounded his new system : mazzinian nationalism, it is a state religion with a leader that is organized as a party. One house of representatives only deal with the affairs of the nationthat are motived by a single ideal : the third rome. The pre-fascist period has thus begun.
Abstract FR:
La biographie intellectuelle de mazzini est interessante et exemplaire. Elle est exemplaire parce qu'elle contraint le lecteur au decryptage d'une ecriture a la fois hardie et auto-censuree. L'avo cat genois a une part de son action largement ouverte sur le monde une autre part est clandestine, dans la sphere des societes secretes ses amis l'ont partout aide en europe et, l'un d'entre eux; pierre leroux a su conquerir son admiration puisque mazzini fut humanitariste jusqu'en 1850. L'humanitarisme n'etait pourtant pas le projet du chef de la jeune italie. En 1830, seule la revendication nationaliste l'occupait. Mais il se rallis a l'utopie leroussienne des qu'il vit en elle une possible auxiliaire de la "troisieme rome". Lorsqu'il subit l'echec humiliant de la republique romaine (1849) l'ex-triumvir jugeant que l'humanitarisme n'avait pas la force politique dont il avait besoin, fonda son nouveau systeme; le nationalisme mazzinien. Il s'agit d'une religion d'etat qui est organisee autour d'un chef et d'un parti. Une seule chambre des deputes traite. Les affaires de la nation qui sont elles-memes commandees par un ideal unique : la terza roma. . . Le pre-fascisme est ainsi mis en place.