Abstract FR:

L'intention intrinseque de cette these se trouve particulierement dans cette perspective : la tentative de simone weil d'unir le marxisme et le christianisme. Premierement, par sa notion du bien absolu, deuxiement par sa notion de l'idolatrie, troisiemement par sa notion de la spiritualite du travail et de la civilisation fondee sur cette notion. Or sa position particuliere vis-a-vis de l'eglise se definit comme l'intersection entre les croyants et les non-croyants. C'est par cette position antinomique que simone weil a abouti au bapteme sans presence ecclesiale d'une part, et d'autre part a porte des contributions certaines au concile vatican ii. Et, c'est surtout dans cette attitude que simone weil se presente manifestement comme l'auteur de la logique de l'absurdite * l'union des contradictoires, l'unite des contraires. Bref la pensee dialectique, elaboree a travers ses experiences uniques, telles que la vie ouvriere en usine et milicienne en espagne ideologiquement, et spirituellement l'emprise du christ. De la notre analyse sur son espace surnaturel en rapport au zen, sur le malheur, et sur sa notion orignale : decreation.