Les temoignages inedits de camille mallarme. 1914-1924. Un essai de mediation culturelle et politique entre la france et l'italie
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
In this memoire c. Mallarme relate the ten richest years of life in italy from 1914 to 1924 : she witnessed d'annunzio's comeback met p. Claudel in rome and discovered pirandello. Because her friendship with e. Duse was able to consign her memoirs as an actress and as a person. The critical edition of their correspondence, highlight the contradictions, with duse simultaneously torn between identifying with the myth of the diva while recoiling from it and between the conflicting images of woman lost and saved as put across by the realist and symbolist plays. Thus her encounter with claudel in 1915-16 took on a particulary significance. In her, claudel recognised his own lechy, and she ratified the symbolic position held by the actress in the poet's vision. For claudel, duse became an allegory of italy, the land that the author of the trilogy had so yearned after - land of light and meanings - corroborated eschatological view of history sustaining claudel's work right from le pere humilie to le soulier de satin.
Abstract FR:
Auteur de 3 romans, temoin engagee du fascisme, c. Mallarme vecut l'echec de l'"alliance latine" comme un drame personnel. Elle tenta de sauver un destin litteraire manque en redigeant, apres 1950, les souvenirs des dix annees les plus fecondes de son experience italienne, 1914-1924, durant lesquelles elle observa le retour de d'annunzio, rencontra claudel a rome, decouvrit l'oeuvre de pirandello et recueillit les confidences d'e. Duse. L'edition critique des lettres qu'elle en recut, nous fait entendre la voix singuliere de l'interprete privilegiee d'ibsen et de dumas, la creatrice malheureuse du theatre de d'annunzio. Elle fait apparaitre les contradictions morales et esthetiques a travers lesquelles la duse s'est identifiee et soustraite au mythe de la diva et au schema de la femme perdue et sauvee tel que le projetait le repertoire realiste puis symboliste. Au terme de son experience douloureuse de la condition feminine et du metier theatral, sa rencontre avec p. Claudel dans les annees 1915-1916, revetit une signification tres forte. Le poete vit en elle la realite du personnage de lechy et leur dialogue confirma la place occupee dans son imaginaire par la figure symbolique de l'actrice. La duse devint pour lui l'allegorie vivante de l'italie, tandis que la connaissance de cette terre longtemps desiree par l'auteur de la trilogie, lieu de la lumiere et des signes, confirmait la vision eschatologique de l'histoire qui anime son oeuvre depuis le pere humilie jusqu'au soulier de satine.