Abstract FR:

Le Brésil, ex pays colonisé par le Portugal, a construit son indépendance culturelle en étroite relation avec son indépendance politique. Utilisant la langue du colonisateur et ayant été formée a Coimbra ou à Paris, l'élite intellectuelle a longtemps reproduit les modes de pensée et les courants littéraires européens au détriment de l'expression de sa propre identité. La fuite du roi du Portugal Joao Vi devant les années napoléoniennes a paradoxalement provoqué une première rupture grâce à l'autorisation d'imprimer accordée au Brésil. Le romantisme d'abord, le régionalisme ensuite ont contribué à l'élaboration de la conscience d'une nouvelle nation. La figure de l'indien, puis celle du noir et du métis, enfin l'apparition de personnages-types, tels le cangaceiro, le beato, le coronel, le retirante, le contador de estorias ont successivement incarné la bresilianite au XIXème siècle. La littérature et le cinéma, créateurs de mythes, ont contribué à l'ancrage progressif de l'univers nordestin commue élément fondateur et constitutif de la nation dans l'imaginaire collectif brésilien au XXème siècle. L'analyse des conditions de production fait apparaître les signes d'une dépendance et d'un sous-développement culturel. L'étude des modes d'approches du sertao révèle la distinction entre deux ancrages du regard en fonction de l'origine des auteurs : exogène et endogène. A l'extériorité du regard, correspond une approche scientifique (os sertoes), anthropologique (0 turista aprendiz), politique {os fuzis), folklorique {0 cangaceiro) ou sociale {central do brasii}. L'intériorité, quant à elle, induit une approche poétique {grande sertao: veredas), ontologique {0 quinze, vidas secas), mystique {0 sertao das memorias), historique {corisco e dada) ou révolutionnaire {deus e o diabo na terra do sol, 0 dragao da maldade contra o santo guerreiro). Cinq étapes fondamentales marquent l'évolution de la représentation identitaire du sertao au niveau national : la découverte, la dénonciation de l'état de pauvreté, la mythification, la révolte, le désir de restauration. L'évolution de l'image de l'identité nationale en littérature et au cinéma traduit les différentes crises traversées par le Brésil : guerre civile de Canudos, révolution de 1930, années Kubitschek, coup d'état de 1964, crise économique et sociale de 1998.