Aimé Césaire : de ĺexpérience surréaliste à la parole démiurgique
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
If we take into account the aesthetic creation process used by aime cesaire as a surrealistic poet and the two forme of revolution which characterise his work, it becomes clear that he is a pelean volcano, and his way of operating as well, is a strategy, a pedagogy and a methos. The essential feature of this kind of volcano is to remain dormant for several years. Then suddently to erupt and to eject at once various kind of elements in all directions, which are then acattered, some falling one on top of the other, and others falling miles away, in the grestast disorder. These thought processes, which this thesis essentially deals with, necessarily originate from one forceful and violent moment. His style is fragmented, his message is suggested not stated and the all-encompassing nature of what he calle " la folie flamboyante " ( clearsighted madness ) over-rides any purely intellectual reasoning. This moment - or so called automatic writing - is followed by a second period which corresponds to controled or rational thought. These thought processes are manifested by turning order into disorder and disorder inot order; by confusing the issue so as to mislead the enemy ot the adversary, consequently recreating the world, or at least changing it as rimbaud and marx intented to. In this way, cesaire is neither nihilistic or anarchistic. He is committed. His work is not purely theory but also pratice. This famous martinican poet is not just a dreamer, an thinker, or a talker, but is above. . .
Abstract FR:
Si l'on se base sur sa technique d'ecriture et la double revolution qui caracterise son oeuvre, aime cesaire est un volcan de type peleon, et sa demarche est a la fois, une strategie, une pedagogie et une methode. La caracteristique essentielle de ce type de volcan, c'est de rester plusieurs annees en sommeil, puis un beau jour de se reveiller brusquement, d'exploser, et ainsi de projeter des materiaux divers dans tous les sens, qui retombent pele-mele, ca et la, ou a des dizaines de kilometres a la ronde. Cette demarche dont il s'agit, est fait donc forcement d'un moment brutal et violent, ou son style se trouve fragmente, ou ses messages nous arrivent par bribes, ou la toute-puissance de la " folie flamboyante " est proclamee sur la raison raisonnante. Ce moment ou temps de la pratique de l'automatisme psychique, est suivi d'un second qui correspond a celui de la pensee controlee ou rationnelle. Telle qu'elle se presente, cette demarche consiste a faire de l'ordre le desordre, et du desordre, l'ordre, a brouiller les cartes pour tromper l'ennemi ou l'adversaire et ainsi, recreer le monde, sinon le changer ou le transformer comme l'entendaient rimbaud et marx. En ce cas, elle n'est pas nihiliste et anarchique, elle est profondement engagee. Elle ne constitue pas une pure theorie, mais elle est aussi pratique. La celebre poete martiniquais lui-meme n'est pas seulement un reveur, un penseur ou un palabreur, mais surtout et avant tout un homme d'action. Pour lui, son engagement n'est pas seulement litteraire, mais aussi politique. Son experience surrealiste n'est nullement vaine, elle est demiurgique. Son action poetique et son action politique se rejoignent.