Abstract FR:

Paru en 1862, 'Les Misérables' est considéré comme roman de cas de conscience. Toutes les cinq crises de conscience que Victor Hugo y a décrites et analysées sont violentes et attirantes. Torturé par le remord, Jean Valjean en tant que maire de Montreuil-sur-Mer, se livre à un long débat moral pour sauver Champmathieu qui reconnu pour l'ancien forçat Jean Valjean, avait été arrêté et serait jugé à Arras. La deuxième fois, Jean Valjean a sacrifié ses propres intérêts en faveur du bonheur de Cosette. Embarrassé par le bienfait d'un ancien forçat qui était pour lui un homme hors de la société, Javert - Inspecteur de première classe au poste de la Place du Châtelet - est tombé dans une crise de conscience : répondre au bienfaiteur ou accomplir son devoir. Etonné du nom du bienfaiteur de son père de la jeune fille qu'il aime et celle de rester silencieux pour que les crimes des Thénardier ne soient pas découverts par la police. Encore une fois, le coeur de ce jeune homme est déchiré par le choix rapide entre l'amour pour sa bien-aimée et l'amitié pour ses amis qui l'attendent afin de réaliser ensemble la tâche de sauver la Patrie. Les autres cas de conscience présentés par Victor Hugo lui-même dans ses oeuvres romanesques et par les autres écrivains, poètes français, vietnamiens et étrangers, sont analysés et comparés pour mettre en relief le thème de crise de conscience dans 'Les Misérables'. Gwynplain dans 'L'Homme qui rit' se sent balloté comme un navire en pleine mer, tiré entre l'âme et la chair, entre sa bien-aimée Déa et la duchesse Josiane. Gauvain dans 'Quatre-vingt-treize' est torturé par mille pensées différentes entre l'action de sauver Lantenac et celle de trahir la France. La description des cas de conscience des personnages chez Corneille, Zola, Dostoïevsky, Tolstoï, Franz Werfel, chez les écrivains et poètes vietnamiens est analysée et commentée pour arriver à une conclusion : le cas de conscience posé par Victor Hugo est non seulement un problème éternel mais encore un problème actuel.