Inde et Indochine, des figures littéraires de l'Asie dans l'oeuvre d'E. M. Forster et de M. Duras
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Edward morgan forster (1879) and marguerite duras (1914-1996), two novelists who apparently hold opposite positions, nevertheless meet on a major point : they developed privileged relationships with asia, whether it be india for the former or indochina for the latter. Their works lay at a crossroads of three kinds of colonization : a political colonization whose legitimacy they question, a literary colonization which has made asia into a writing motif, and a biographical one which has turned india and indochina into a shelter for a torn soul. Forster and duras come within the long tradition of orientalim which endeavours to take over, by words or images, a land considered as embodying absolute otherness. Going through the other enables them to reach their self, whose unity is to be built up. However, in spite of the autobiographical investment, colonial inspiration and emotional bonds which unite them to that land, duras and forster remain witnesses to asian exteriority. Asia retains its indomitable singularity though it has been captured by writing which has turned it into a biographical and literary home. Asia essentially remains the home of exile.
Abstract FR:
Edward morgan forster (1879-1970) et marguerite duras (1914-1996), deux romanciers a priori que tout oppose, se rencontrent neanmoins sur un point essentiel : ils ont entretenu des rapports privilegies avec l'asie, qu'il s'agisse de l'inde pour forster ou de l'indochine pour duras. Ainsi leurs oeuvres se situent au carrefour d'une triple colonisation : la colonisation politique dont ils remettent en cause la legitimite, une colonisation litteraire qui fait de l'asie un motif d'ecriture et une colonisation biographique qui transforme l'inde ou l'indochine en refuge pour une ame dechiree. Forster et duras s'inscrivent donc dans la longue tradition de l'orientalisme, qui tente de s'approprier par le discours et l'image une terre sentie comme representant l'alterite absolue. Le detour par l'autre est un moyen d'acceder a un moi, dont l'unite est a construire. Cependant, quels que soient l'investissement autobiographique, la thematique coloniale et les liens affectifs tresses sur et avec cette terre, duras et forster restent des grands temoins de l'exteriote de l'asie. Cette derniere conserve son irreductible etrangete bien qu'elle soit possedee par l'ecriture qui en a fait un habitat biographique et litteraire. L'asie reste fondamentalement la patrie de l'exil.