La forêt d'Orléans, une forêt paysane. Histoire des relations entre une forêt et des communautés riveraines (1671-1789)
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
In the 17th and 18th centuries, the orleans forest includes wooded areas, soils and parts of or complete rural communities. Its extents generate the diversity of residents and the variety of relations to the forest. The analysis of socioprofessionnal structures and of social contacts shows a different status for the foresters in these communities. They are numerous in the enclave spots where the forest takes possession of most of the parish. They are getting scarcer when it becomes less overpowering. The position of villages compared to the forest area is essential. Besides, if the expression "user parish" tends to implicate all the inhabitants, they are not all users. As the distance between the inhabitants and the forest becomes more important, the residents develop different pastoral and ligneous solutions. The water and forest policy can also force them to do so. The condition of the forest is worrying but in 1671 the application of the august 1669 ordinance is moderate. The use of wood is suppressed but the grazing rights are kept. The residents remain within the exploitation of sales and the users, whose numbers are rising, are treated with care. The sorting out of fallow lands meant for the grazing of ovins are thus allocated to many user parishes. The contact with the 1669 spirit becomes established during the last important reform between 1716 and 1719, but the users have long ago taken over the forest although they don't own it. The frequent visits to the forest, whether legal or not, are motivated by the deficiency of soils and the constraint of breeding which appears then as an economic but also cultural necessity.
Abstract FR:
Aux xviie et xviiie siecles, la foret d'orleans englobe des espaces boises, des terroirs et tout ou partie des nombreuses communautes rurales voisines. Son etendue meme engendre la diversite des riverains et la variete des relations au massif. L'analyse des structures socioprofessionnelles et des rapports sociaux revele une presence et un statut differencies des forestiers au sein des communautes. Nombreux dans les localites enclavees, ou la foret occupe l'essentiel du territoire, ils se rarefient a mesure que son emprise se desserre. La position des villages par rapport au corps de foret est donc essentielle. Si l'expression " paroisse usagere " implique l'ensemble des habitants, tous ne sont pas usagers. Quand la distance les separant du massif augmente, les riverains savent developper d'autres solutions pastorales et ligneuses. La politique des eaux et forets peut egalement les y contraindre. Mais en 1671, l'application de l'ordonnance d'aout 1669 est moderee. L'usage au bois est supprime, mais les droits de paturage sont maintenus, les riverains restent integres a l'exploitation des ventes et les usagers, dont le nombre augmente, sont menages. Des triages de terres vaines et vagues destines au pacage des ovins sont ainsi attribues a nombre de paroisses usageres. Le premier contact avec l'esprit de 1669 s'etablit lors de la derniere grande reformation de 1716-1719 avec l'augmentation des amendes, mais les riverains se sont depuis longtemps approprie la foret, alors qu'elle ne leur appartient pas. La frequentation de la foret, legale ou non, motivee par les carences des terroirs et la contrainte de l'elevage, est une necessite economique, mais aussi culturelle.