thesis

Les influences étrangères sur la nouvelle critique arabe : étude sur deux critiques libanaises, Halida Sáid et Yumna I-Id

Defense date:

Jan. 1, 1989

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Institution:

Paris 3

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

We have accomplished a comparative study of the new literary criticism in the arabic world. We chose lebanon as our example, and two arabic critics halida said and yumna al- id as our reference. After the presentation of the emergence of new literary genres in the arabic countries, leading to the renewal of the new criticism, we are interested in the evolution of these two critics. The first one is going to follow the mouvement of sir magazine. Her thematic criticism, focused on the subject is going to evolve to wards structuralism. The second one, marxist, is inclined towards structuralism too. By studying the texts, we demonstrate the characteristics of this criticism, the causes of this evolution, and its goal : to acheive a certain modernism. We have considered with much reflection all the limits and possibilities of the introduction the ways of thinking in the occident.

Abstract FR:

Nous avons fait une etude comparee entre la nouvelle critique litteraire en occident et la nouvelle critique dans le monde arabe. Nous avons pris comme exemple le liban et comme reference deux critiques arabes : halida sa id et yumna al- id. Apres avoir presente l'emergence des nouveaux genres litteraires dans les pays arabes, entrainant le renouvellement de la nouvelle critique, nous nous sommes attaches a l'evolution de ces deux critiques-la. La premiere va accompagner le mouvement de la revue sir; sa critique thematique centree sur le sujet va evoluer vers le structuralisme. La deuxieme, d'obedience marxiste se tourne aussi vers le structuralisme. Textes a l'appui. Nous demontrons les caracteristiques de cette critique, les causes de cette evolution, et son but : atteindre une certaine modernite. Nous nous interrogeons aussi tout au long de notre travail sur les limites et les possibilites de l'introductions des modes de pensee occidentaux.