Ernest Renan et l'Orient
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The Orient holds a place of choice in the western thought and never stopped fascinating the imagination of the writers. It is towards the East that one turns to interpret the origins of humanity. But, each orientalist recreates his own Orient according to his own optics. Ernest Renan (1823-1892) is a writer, philosopher, historian and philologist French, very versed in the Semitic languages. After his religious formation, he devoted himself to research on the history of religions, languages and oriental philosophies. This study exposes the stages of the eastern adventure of Renan, by throwing the light on the blooming of the eastern studies in France, with the aim of restore the cultural sight and the first contacts of the writer with the culture of the East. The voyages enabled him to discover realities of this world to draw up an active relation between his literary work and his lived experiments, by widening his itinerary with dimensions of his unappeased curiosity. Renan grants a great place to the characteristics of the eastern people and their contributions to the human history, the comparative study of the languages, literatures and religions, especially the Islam which represents the semitic spirit. He approaches the life of the prophet, Koran and Sunna, the relation of Islam with science. The work of Renan preserves its value and its interest opposite the essential problems that orientalism poses. In this study, it is not the image of the old Renan, it is the vivacity of a thought and a work which appear enthralling and useful.
Abstract FR:
L’Orient tient une place de choix dans la pensée occidentale et n’a jamais cessé de fasciner l’imagination des écrivains. C’est vers l’Orient qu’on se tourne pour déchiffrer les origines de l’humanité. Mais, chaque orientaliste recrée son propre Orient selon sa propre optique. Ernest Renan (1823-1892) est un écrivain, philosophe, historien et philologue français, très versé dans les langues sémitiques. Après sa formation religieuse, il se consacre aux recherches sur l’histoire des religions, les langues et les philosophies orientales. Cette étude expose les étapes de l’aventure orientale de Renan, en jetant la lumière sur l’épanouissement des études orientales en France, dans le souci de restituer le paysage culturel et les premiers contacts de l’écrivain avec la culture de l’Orient. Les voyages lui ont permis de découvrir les réalités de ce monde pour établir un rapport vivant entre son œuvre littéraire et ses expériences vécues, en élargissant son itinéraire aux dimensions de sa curiosité inassouvie. Renan a accordé une grande place aux caractéristiques des peuples orientaux et à leurs contributions à l’histoire humaine, l’étude comparée des langues, des littératures et des religions, surtout l’Islam qui représente l’esprit sémitique. Il aborde la vie du prophète, le Coran et la Sunna, la relation de l’Islam avec la science. L’œuvre de Renan conserve sa valeur et son intérêt en face des problèmes essentiels que pose l’orientalisme. Dans ce travail, ce n’est pas l’image du vieux Renan, c’est la vivacité d’une pensée et d’une œuvre qui apparaissent passionnantes et utiles.