La réception de Sartre en Chine (1939-1989)
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The reception of Sartre isn't a simple literary affaire: it is rather an underproduction of the process of the modernisation of China since the war of the Opium (1840-1842). The Occident has become gradually the main reference of the Chinese modernisation for the majority of the elite of China. The Chinese intellectuals have searched with passion the inspirations and the "new ideas" in Occident. The rapid and radical changes have taken place in every domain of the Chinese society. Determined by the particular and concrete situations, the perspectives and the horizon of waiting of several generations of Chinese readers have been modified and shaped successively by the political, social and cultural changes. We could divide fifty years of the reception of Sartre in China into three periods: the immediate reception (1939-1949), the reduced reception (1949-1976) and the revived reception (1977-1989). At the beginning, Sartre was discovered and appreciated only by several Chinese intellectuals. But the remarkable expansion of the existentialism in Occident after the Second World War has provoked a vogue of Sartre in the Chinese literary circle. In spite of Sartre's friendly visit of China (1955), the knowledge of the Chinese to his thought and his works has been much reduced during the age of Mao Zedong. Sartre was one of the Western writers-thinkers the most read by the young Chinese of the New Age. The majority of Sartre's works and many articles and books concerning Sartre have been published also during this age.
Abstract FR:
La réception de Sartre en Chine n'est pas une simple affaire littéraire : c'est plutôt un sous-produit du processus de la modernisation de la Chine depuis la guerre de l'Opium (1840-1842). Au fur et à mesure, l'Occident est devenue la référence principale de la modernisation chinoise pour la plupart de l'élite chinoise. Depuis la fin du XIXe siècle, les intellectuels chinois ont cherché avec enthousiasme les inspirations et les " nouveautés " en Occident. Les mutations rapides et radicales ont eu lieu dans tous les domaines de la société chinoise. Déterminés par les situations particulières et concrètes, les perspectives et l'horizon d'attente de plusieurs générations de lecteurs chinois ont été modifiés et modelés successivement par les changements politiques, sociaux et culturels. Cinquante ans de la réception de Sartre en Chine peut se diviser en trois périodes : réception immédiate (1939-1949), réception réduite (1949-1976) et réception réanimée (1977-1989). Au début, Sartre n'a été découvert et apprécié que par un petit cercle d'intellectuels chinois. Mais l'expansion remarquable de l'existentialisme en Occident au lendemain de la Seconde Guerre mondiale a suscité une vogue de Sartre dans le milieu littéraire chinois. Malgré la visite amicale de Sartre en Chine (1955), la connaissance des Chinois sur sa pensée et ses œuvres a été très réduite à l'époque de Mao. A l'Epoque Nouvelle, Sartre était un des écrivains-penseurs occidentaux les plus lus par les jeunes Chinois. Et la plupart de ses œuvres littéraires et philosophiques et beaucoup d'articles et d'ouvrages sur Sartre ont été publiés à cette époque.