Poésie polonaise et poésie française d'́après-guerre : deux concepts de la réalité
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The comparative study of contemporary polish and french poetry outlines two concepts of really acting from the heart of both poetical fields. One is founded on historical memory and christian metaphysics, and or on a classical materialism, where as the other by questioning traditional metaphysics, influenced by the thought of heidegger, sets out in search of the world, of the being, of true presence, or of the being as a state of constant change, of the real place. We are thus facing two types of attitude to the world, not only are they different but also divergent, nevertheless sharing the common disquiet towards human future and the obsession of nothingness. However, with the polish poet, the affirmation of the concept of reality is revealed through a criticism of poetic practice in force in western europe. In a more or less explicit way, contemporary polish poetry brings a charge against europe and against france which is its cultural symbol. This charge which is in keeping with an ethical and metaphysical perspective gives evidence of the divergences which exist between two poetries born from a common cultural background and which each refers to a proper relationship: historic-mystic-religious for polish poetry, with, however, a rationalist tendancy, and like rimbaud-mallarme for french poetry. In its divergences, the poetry shows how its stake is the stake of the subject, of man before the world.
Abstract FR:
L'etude comparative de la poesie polonaise et de la poesie francaise contemporaines (1946-1980) permet de mettre en evidence deux concepts de la realite oeuvrant au sein de chacun des domaines poetiques. L'un serait fonde sur la memoire historique et une metaphysique chretienne, et ou un materialisme classique, tandisque l'autre remettant en question la metaphysique traditionnelle, influence par la pensee heideggerienne, s'engage dans la quete du monde, de l'etre, de la vraie presence ou du "devenir", du vrai lieu. Nous sommes donc en presence de deux types de rapport au monde, non seulement differents mais aussi divergents, qui se rejoignent pourtant dans l'inquietude face au devenir humain et dans la hantise du neant. Toutefois, chez le poete polonais, l'affirmation du concept de realite se traduit par une critique de la pratique (des pratiques) poetiques en vigueur a l'ouest. De facon plus ou moins explicite, la poesie polonaise contemporaine dresse un requisitoire contre l'europe et contre la france qui en est l'embleme culturel. Ce requisitoire, qui s'inscrit dans une perspective ethique et metaphysique, temoigne des divergences qui existent entre deux poesies issues d'un fonds culturel commun mais qui se referent chacune, assez fortement, a une filiation propre: historico-mystico-religieuse pour la poesie polonaise, avec, cependant, une tendance rationaliste, et rimbaldienne-mallarmeenne pour la poesie francaise. Dans ses divergences, la poesie montre comment son enjeu est celui du sujet, de l'homme face au monde.