Abstract FR:

La Théogonie d'Hésiode, la Bible, l'Historia Regum Britanniae et le Faustbuch sont quelques unes des références fixant les caractères principaux des mythes de Prométhée, du Diable, de Merlin et de Faust. Pour étudier ces récits, nous avons élaboré un système des mythes de la connaissance. Construit sur une confrontation des premières versions et des princiales réécritures des mythes, ce système comporte différents motifs sur le modèle des mythèmes de C. Lévi-Strauss. Privilège divin ou objet d'une quête, la connaissance n'a d'intérêt que si elle est totale et qu'elle permet la création. L'objectif de cette thèse est de dégager l'objet de la connaissance. Dans les mythes étudiés, les champs de la connaissance montrent un éclatement en disciplines diverses (Prologue). Cette multitude se reflète dans le portrait du héros de la connaissance (chap. I). Mû par la libido sciendi, le héros connaît les affres du désir triangulaire (chap. II). L'univers des dieux et Dieu sont ses "modèles obstacles". Une étude de leurs qualités fixe les origines et l'objet du désir de connaître (chap. III). La dernière partie s'intéresse à la recherche de l'harmonie et aux créations de l'Un.