Ideology, Power and Dissidence in The 'Revenger's Tragedy' (1607) and Cyril Tourneur's 'The Atheist's Tragedy' (1611) : a cultural materialist approach
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Abstract EN:
This thesis aims to explore the contentious relationship of The Revenger's Tragedy and The Atheist's Tragedy with the dominant ideology which informed them. The theoretical positioning to which I adhere for my analysis of the tragedies is Cultural Materialism. A Cultural Materialist analysis endeavors to show how ideology and thus the existing socio-economic and religious order attempt to maintain their predominance despite being seriously called into question. Adhering to the concepts of dissidence, ‘self-fashioning’ and subversion, I explore the political, moral, philosophical, and generic dissidence underlying The Revenger's Tragedy and The Atheist's Tragedy. These two tragedies could be considered, along with other Elizabethan and Jacobean plays, as the most radical critiques of the dominant socio-political structure of England in the early modern era.
Abstract FR:
The Revenger's Tragedy et The Atheist's Tragedy entretiennent avec l’idéologie dominante qui les a produites. Le soubassement théorique sur lequel est fondée mon analyse des textes est le Matérialisme Culturel. Une lecture matérialiste culturelle s’intéresse à la manière dont l'idéologie, et donc l'ordre socio-économique et religieux existant, tout en étant fortement mise en question, tente de se maintenir ou de s'adapter aux circonstances. En utilisant les concepts de dissidence, ‘self-fashioning’ et de subversion, j'étudie les dissidences politiques, morales, philosophiques et génériques qui sous-tendent The Revenger's Tragedy et The Atheist's Tragedy. Ces deux tragédies pourraient être envisagées, avec d’autres pièces élisabéthaines et jacobéennes, comme des critiques radicales de la structure sociopolitique dominante dans l’Angleterre de la première modernité.