thesis

L'écriture de soi au féminin : subversion idéologique et formelle dans l'Histoire de Madame de Montbrillant de Madame d'Épinay : thèse...

Defense date:

Jan. 1, 2005

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Institution:

Nice

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Abstract EN:

The Story of Madame de Montbrillant, by Mme d'Épinay, written in the eighteenth century, was not published in its entirety until the twentieth. Within the context of its relation to the Confessions of Jean-Jacques Rousseau, it is striking in its ideological and formal subversion, but in the absence of an examination of its literary merits, its classification has remained problematic. This thesis proposes a definitive classification of the work of Mme d'Épinay by distinguishing the truncated editions of the nineteenth century from the integral edition of 1951. In order to classify the Story of Madame de Montbrillant, we found it necessary to examine, in detail, and for the first time, the text in its entirety. The author reconstructs the society of her salon, frequented by the Philosophes des lumières, using fictitious names, in order to respect the conventions of the time, but numerous clues reveal the true identity of these characters and authenticate their actions. Consequently, this feminine writing of the self must necessarily be classified under the genre of eighteenth-century autobiography.

Abstract FR:

L´Histoire de Madame de Montbrillant, de Mme d´Épinay, écrite au XVIIIe siècle ne paraît dans son intégralité qu´au XXe. Mise en concordance avec les Confessions de Rousseau, elle se singularise par sa subversion idéologique et formelle, mais aucune étude littéraire n´ayant été réalisée, son classement restait problématique. Cette thèse eut pour objectif d´établir définitivement l´œuvre de Mme d´Épinay, en distinguant les parutions tronquées du XIXe siècle, de l´édition intégrale de 1951. Dans le but de classer l´Histoire de Madame de Montbrillant, il a fallu examiner minutieusement et pour la première fois, le texte hybride dans son ensemble. L´auteur restitue la société de son salon fréquenté par les Philosophes des Lumières sous des noms d´emprunt, afin de respecter les convenances d´usage, mais de nombreux indices de vérité révèlent l´identité des personnages et authentifient leur action. En conséquence, cette écriture de soi au féminin, contemporaine des Confessions de Rousseau, est sans aucun doute à classer dans le genre " autobiographie " du XVIIIe siècle