Analyse de quelques romans-mémoires (1782-1798) : le moi et la refondation de l'imagination familiale
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Abstract EN:
To each of the narrators in this corpus, devoloping their character according to how faithful they are to their desires and beliefs, is what is at stake in the story of their life. Being conscious of an original experience is partly what the memory process is based on, both in "Confessions" and "Monsieur Nicolas". The sincerity of their writer guarantees the truth of his relation. Therefore, the story of the subject's life becomes the cornerstone of his identity. Doppet, Lanteires, Lemaire, Lesuire, Loaisel, Pigault-Lebrun and Rosny, the main novelists who published their works after Rousseau's Memoirs and before Restif de La Bretonne's, tell about the promotion of an individuality in search of autonomy ; in the background is the imaginary world of a family being renewed : elated conjugal love, emancipation of the nuclear family towards kinship. By insisting on the normative nature of the protagonists'self, the authenticity of their feelings and their behavior becomes the foundation of their originality, which is then recognized as positive, since it is shown in a vertuous way. Originality as a source of creation being enhanced, the individual begins to free himself from tradition.
Abstract FR:
Développement de son caractère sur la base de la fidélité à ses désirs, à ses croyances, tel est pour chacun des narrateurs du corpus choisi, l'enjeu du récit de sa vie. La conscience d'une expérience originale fonde en partie l'entreprise mémorielle des "Confessions" ou de "Monsieur Nicolas". La sincérité de leur rédacteur garantit la vérité de sa relation. Le récit de sa vie devient ainsi pour le sujet la pierre angulaire de son identité. Doppet, Lanteires, Lemaire, Lesuire, Loaisel, Pigault-Lebrun, Rosny, les principaux des romanciers qui publient entre les Mémoires de Rousseau et ceux de Restif de La Bretonne, racontent la promotion d'une individualité en quête d'autonomie, sur fond d'un imaginaire familial en voie de renouvellement : amour conjugal exalté, émancipation de la famille nucléaire à l'égard de la parentèle. L'insistance sur la nature normative du moi des protagonistes, fait de l'authenticité de leurs sentiments et de leur conduite le fondement de leur originalité, désormais reçue comme positive, dès lors que celle-ci se manifeste dans l'exercice de la vertu. Par la valorisation de son originalité comme source de création de soi, l'individu commence à se libérer de la tradition.