Le manteau partagé : deux métamorphoses poétiques de la Vie de saint Martin chez Paulin de Périgueux (Ve s.) et Venance Fortunat (VIe siècle)
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Le but de cette thèse est de montrer, par une étude comparative de la Vie de Martin composée en prose par Sulpice-Sévère, à la fin du IVe siècle, et des deux vies écrites en vers, l'une par Paulin de Périgueux, dans la seconde moitié du Ve siècle, et l'autre par Venance Fortunat, dans le dernier quart du VIe siècle, que les deux mises en forme poétiques mettent en œuvre chacune une esthétique et une manière différentes d'aborder la spiritualité de saint Martin. Sulpice-Sévère avait composé La Vie de Martin et les dialogues pour défendre devant l'opinion gallo-romaine le personnage de Martin, l'évêque de Tours, qu'il avait lui-même connu. Il avait procédé à des choix littéraires pour rendre compte de la personnalité complexe de celui qui avait été soldat et moine, ascète et évêque. Paulin de Périgueux actualise l'œuvre de Sulpice pour la mettre à la portée du lecteur du Ve siècle. Il lui laisse imaginer le cadre humain dans lequel se sont déroulés les actes de Martin et recherche un principe d'unité parmi des épisodes que Sulpice avait seulement juxtaposés, pour en dégager le sens moral et spirituel. Venance Fortunat prend des distances à l'égard des faits réels de l'existence terrestre de martin. Il retravaille chaque épisode comme un élément autonome, à la manière des orfèvres ou des mosaïstes de son temps. Il dégage une image spirituelle de Martin, en le représentant comme un intercesseur céleste.
Abstract FR:
The purpose of this thesis is to show by a comparative study of the Life of Saint Martin, written in prose by Sulpice Severe at the end of the fourth century, and the two lives written in verse - one by Paulin of Périgueux in the second half of the fifth century, the other by Venance Fortunat in the last quarter of the sixth century - that the two poetic transcriptions of the work reflect a different conception of art as well as a different approach to the spirituality of saint Martin. Sulpice severe wrote the life of Saint Martin and the dialogues to vindicate martin, the bishop of tours, whom he personally knew, against the attacks of the gallo-roman opinion. He proceeded to literary choices to account for the complex personality of a man who was altogether a soldier and monk, an ascetic and a bishop. Paulin de Périgueux updated Sulpice's work to make it accessible to a reader from the fifth century. He set the acts of martin in a human background to make them visually present, and looked for a unifying principle to weld together episodes that Sulpice had merely juxtaposed so that the spiritual and moral meaning might appear. Venance Fortunat distanced himself from the real facts of the earthly life of martin. He treated the episodes as self-contained compositional units chasing them as jewellers or workers in mosaic did at that time. He revealed a spiritual dimension of martin by portraying him as a heavenly intercessor.