Abstract FR:

Le grand thème de la litterature africaine, et, par conséquent, de la critique africaniste, est celui de l'identité à la fois dans son contenu et dans son expression. Les oeuvres sont prises de conscience d'une situation "d'aliénation" et corollairement la revendication du droit à la différence. Dans le miroir de sa littérature, l'Afrique se dévisage, s'irrite d'elle même et parfois se scandalise. Vue qui engage la critique à justifier cette psychologie de l'identité, à établir comment elle s'alimente aux sources d'une tradition littéraire,d'une expérience, d'un tempérament. Les sṕéculations méthodologiques portent tout particulièrement sur la place et la prépondérence d'une critique en face d'un projet structuraliste. La critique historique reconnait sa vocation dans une Afrique où les crises de valeurs à la fois sociales et linguistiques, se situent à l'arrière plan de la création littéraire. La sémiotique pourrait prouver sa valeur et son efficacité, cependant les difficultés auxquelles elle se heurte, demeurent redoutables pour les études africaines. Malgré les idées stimulantes que véhiculent les théories de textes, le structuralisme et le marxisme, les courants modernes sont sans intérêt réel pour une litterature où la porole précède sous ormes d'intention. Le langage n'est qu'un instrument. La critiqye africaniste est donc toujours ouverte et ne saurait être un "savoi" sous forme de poétique.