André Rolland de Renéville critique et théoricien : sources et développements d'une poétique
Institution:
Paris 4Disciplines:
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Abstract EN:
Born in 1903 and deceased in 1962, André Rolland de Renéville wrote his work around a central core of irreductible metaphysical convictions whose verification he searched for in the magic of the Orient, the occult sciences, and, most of all, in the reading of the poets. Rimbaud le Voyant, written in 1927, is the first expression of these convictions. By its themes and its method, this work announces the two major orientations of the literary career of Renéville. He appears at first to be in fact an expert and a critique of Rimbaud. But he is also a theoritician who pursues his metaphysical convictions through the collective journey of Le Grand Jeu as well as in his books reviews. His reflection essentially articulates itself around the dominant question of the critics of this period, that of the nature of the relation between the mystical and the poetic. This question whose stakes and terms were determined by Renéville in L'Expérience poétique participates in a reflection on the essence of language and the meaning of human destiny that assigns to the act of writing a promethean horizon : reconquer man who dares to confront the odds.
Abstract FR:
Né en 1903 et mort en 1962, André Rolland de Renéville a construit son œuvre autour d'un noyau de convictions métaphysiques irréductibles dont il a cherché la vérification dans les prestiges de l'Orient, dans les sciences occultes et surtout chez les poètes. De ces convictions, Rimbaud le Voyant, écrit en 1927, constitue le premier terrain d'expression. Par ses thèmes et par ses méthodes, l'ouvrage annonce les deux orientations majeures de la carrière littéraire suivie par Renéville. Ce dernier apparaît d'abord comme un spécialiste de la critique et de l'œuvre rimbaldienne. Mais il est aussi un théoricien qui poursuit l'approfondissement de ses convictions métaphysiques à travers l'aventure collective du Grand Jeu et dans ses compte rendus de lecture. Sa réflexion s'attache alors avant tout à interroger la nature des relations unissant mystique et poésie. Cette question, dont Renéville a déterminé les termes et posé les enjeux dans L'Expérience poétique, s'inscrit dans une réflexion sur l'essence du langage et le sens de la destinée humaine qui assigne au geste d'écrire un horizon prométhéen : reconquérir l'homme dans un dépassement de l'humain.