L'Écriture autobiographique de Dos Passos : figures et modulations
Institution:
Lyon 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The major part of Dos Passos' work constitutes what Lejeune has defined as "an autobiographical complex". His autobiographical writing undergoes an endless process of change, passing from one register to the next, from one theme to another, while superbly ignoring the laws of a genre all the more apt, in the last analysis, to translate its variations as it resists all attempts at definition. That's probably why, though he claimed to have objectives of quite a different order, Dos Passos forged, maybe unawares, an ego-oriented language whose figures and modalities deserve our attention. His mistrust of the validity of his project, shared by a majority of autobiographers, did not prevent him from carrying it out through textual strategies which appear to be alternately artless and devious. When all is said
Abstract FR:
La majeure partie de l'œuvre de Dos Passos s'inscrit dans ce que Philippe Lejeune a appelé un "espace autobiographique", aussi complexe que multiforme. L'écriture autobiographique de Dos Passos se module à l'infini, passant d'un registre à l'autre, d'un thème à l'autre, tout en ignorant superbement les lois d'un genre d'autant plus apte, en dernier ressort, à traduire ses variations et ses glissements qu'il demeure indéfinissable. C’est sans doute la raison pour laquelle, bien qu'il se soit réclamé de tout autre objectif, Dos Passos s'est forgé, peut-être à son insu, une "écriture du je" dont il convient désormais de repérer les figures et d'explorer les modalités. Qu’à l'instar de la plupart des autobiographes il ait douté de son projet, ne l'a pas empêché de le réaliser, en ayant recours à des stratégies de mise en œuvre textuelle, tour à tour naïves et retorses. C’est, en définitive, ce mélange de duplicité et de candeur qui le rend si attachant et si fascinant. Ce faisant, il sacrifie sur l'autel de ce que Sacvan Bercovitch a appelé "le rituel de l'autobiographie américaine", axé sur une célébration de l'individualisme en tant que valeur nationale. Il ne fait aucun doute que Dos Passos s'est voulu essentiellement le champion des libertés individuelles, telles qu'elles avaient été définies à l'origine par les "Pères pèlerins". . . .