« Vivre en anarchiste » : milieux libres et colonies dans le mouvement anarchiste français des années 1890 aux années 1930
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
From the late 1890s until the mid-1930s, anarchists create free environments, colonies, communities of life and sometimes work, thus resuming to the first socialists’ associations realisations, although still distinguishing themselves from those. Presented as early as the late XIXth century as a way to act in the midst of the bourgeois society and against it, free environments of the 1900s are conceived as a mean of revolt and education, making an interlude in those decades during which anarchist colonies are most of all a search for an individual and instantaneous liberation. In France and over-seas, their members hope to create experimental spaces in order to ease the first steps towards and in a future revolutionized world, and therefore look as examples through the actual carrying out of anarchist and communists but also natural and vegan ideas. They also lead an educative action, trying self-organization ways, planning other forms of production and domestic space, conceiving alternative social bonds and subverting day-to-day life. Actually, there is a constant fluctuation between claiming to act in order to obtain social change and necessity to succeed in loosening nowadays existing conditions grip: these men and women are both militants building a discourse upon their actual experience and world, claiming to seize their life, and craftsmen and workers, fluctuating between necessity and the longing to get rid of the wage-earning status and of the State and escaping the characters to which they are assigned, and so right now.
Abstract FR:
De la fin des années 1890 au milieu des années 1930, des anarchistes créent des milieux libres et des colonies, communautés de vie et parfois de travail, renouant ainsi avec les réalisations associationnistes des premiers socialistes, cela non sans s'en distinguer. Présentés dès la fin du XIXe siècle comme un moyen d'agir au sein de la société bourgeoise et contre elle, les milieux libres des années 1900 sont conçus comme un moyen de révolte et d'éducation, formant une parenthèse au sein de ces décennies où les colonies anarchistes sont surtout la recherche d'une libération individuelle et immédiate. En France, mais aussi outre-mer, leurs membres espèrent constituer des espaces expérimentaux pour faciliter les premiers pas vers et dans un monde futur révolutionné et servir d'exemple par la mise en pratique d'idées anarchistes, communistes ainsi que naturistes ou végétaliennes. Ils poursuivent également une action éducative, essayant des formes d'auto-organisation, projetant des arrangements différents de la production et de l'espace domestique, imaginant d'autres rapports sociaux et subvertissant le quotidien. Dans les faits, il y a une constante oscillation entre la revendication d'agir en vue d'un changement social et la nécessité de parvenir à relâcher l'étreinte des conditions présentes d'existence : ces hommes et ces femmes sont à la fois des militants qui construisent un discours sur leur vécu et leur monde, revendiquant de prendre en main leur vie, et des artisans et ouvriers, qui naviguent entre la nécessité et l'impatience à vivre débarrassés du salariat et de l’État et échapper aux rôles auxquels ils sont assignés, cela dès maintenant.