Ecclesia : réseaux, territoires, édifices : à la croisée des diocèses de Die et de Grenoble, XIIe-XVIe siècles
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Abstract EN:
The study of the Dauphiné region at the boundaries of the dioceses of Die and Grenoble enables to foresee the establishment of the parish viewed from the angle of the microstoria from the Gregorian reform and its evolution during the Middle Ages until the arrival of the protestant reform. The choice of this specific territory enables a continuous analysis of these entire historical periods. Reading archpriests of these two dioceses in parallel offers a new outlook on the diocese of Die, in particular that of the Trièves - territory for which the body of medieval archives is limited - while the systematic recourse of modern sources enables to improve knowledge about this subject. The ecclesial network is highlighted shortly after year thousand while various types of non religious appropriations appear. After that, the transference mode of the church goods to the religious actors of the reform and their management through a checkering of the space with the development of the priory, vary according to the congregations. On the other side, the ecclesial architecture is not concerned by this diversity and appears as a homogenous set of buildings listed and restored since the twelfth century. If the influence of the cathedrals of Die and, above all, that of Grenoble is present on this territory with the priory church in Vif, it appears to concern the parish constructions only late with the development of massive side aisles composed of bell tower porches during the XIVth and the XVth century - period during which the populations seem to take full possession of their worship places. The main evidence of this is the development of fraternal organizations, offering a dense network.
Abstract FR:
L'étude d'une région dauphinoise aux confins des diocèses de Die et de Grenoble permet d'envisager sous l'angle de la microstoria la mise en œuvre de la paroisse à partir de la réforme grégorienne, et son évolution au cours du bas Moyen Âge jusqu'à l'implantation de la Réforme protestante. Le choix de ce terroir spécifique autorise une analyse sans discontinuité de l'ensemble de ces périodes historiques. La lecture parallèle d'archiprêtrés de ces deux diocèses offre un regard neuf sur l'évêché de Die et le Trièves en particulier, territoire pour lequel le fond d'archives médiévales est restreint, tandis que le recours généralisé aux sources modernes permet d' approfondir le dossier. Le réseau ecclésial est mis en avant au lendemain de l'an mille alors que plusieurs formes d'appropriations laïques apparaissent. Par la suite, les modes de transfert de ces biens d'Église aux acteurs religieux de la réforme, puis leur gestion par un quadrillage de l'espace avec le développement de prieurés se dévoilent différents selon les congrégations. À l'opposé, l'architecture ecclésiale n'est, elle, pas marquée, révélant un ensemble homogène d'édifices relevés et restaurés à partir du XIIe siècle. Si l'influence des églises cathédrales de Die et surtout de Grenoble s'imprime sur ce territoire avec l'église prieurale de Vif, elle ne semble toucher les édifices des paroisses que tard avec l'érection de massifs d'avant-nefs formés de clochers-porches aux XIVe et XVe siècles, période où les populations paraissent prendre pleinement possession de leurs lieux de culte. Le développement d'associations confraternelles dans la très grande majorité des paroisses, offrant un réseau extrêmement dense, en est le principal témoin.