Hercules salutaris, Hercule au sanctuaire de Deneuvre
Institution:
Nancy 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Deneuvre was a small market town whose activities were bound by a tradition of arts and crafts (ceramics, wood, stone) and the presence of sanctuaries. The sanctuary of the Spring dedicated to Hercules was erected around three basins. The first structures dating from the Antonin period, were made of wood ; they were then repaced by stone structures during the period of Marcus Aurelius. Two of the basins had a roofed colonnade. The bowls were rather small, something rarely found in Gaul ; The faithful used them when performing their ablutions in order to purify themselves. Hercules is honored as the principal god inked to a mineral spring. The reasons for choosing him in this role are no doubt connected to the army presence there. Hercules is often present near mineral springs, but it is exceptional that in this case he is the fundamental entity ; Here his role is that of benefactor, savior and without a doubt healer. The Spring is represented by an anonymous goddess. The core of the sanctuary is surrounded by a circle of stelas and altars of the god, offered in thanks ex-voto. The reliefs make possible, in an enclosed area, an analysis of the evolution of the sculpture and representations of the god. There are three of these : Hercules at rest, Hercules carrying his club on his arm, Hercules holding it behind his head ; The latter is unknown. The precise analysis of the carving techniques, which seem influenced by bronze work, compared to numismatic and ceramic givens, make dating this statuary possible. This grouping makes studying Gallo-roman sculpture possible, particulary images of Hercules whose site has provided nearly one hundred reliefs. The sanctuary was destroyed either under the reign of Valentien or that Gratien, apparently by the Christians who burned it and struck down the images of the god. To date the sanctuary is not complete.
Abstract FR:
Deneuvre était une bourgade dont les activités étaient liées à l'artisanat (céramique, bois, pierre) et à la présence de sanctuaires. Le sanctuaire de source dédié à Hercule était centré autour de trois bassins. Les premières structures datées d'Antonin, étaient en bois ; puis elles ont été remplacées par des éléments en pierre sous Marc-Aurèle. Deux bassins avaient une colonnade portant une toiture. Les vasques étaient de tailles réduites, ce qui se trouve rarement en Gaule ; Les fidèles les utilisaient pour des ablutions afin de se purifier. Hercule est honoré comme dieu principal lié à une source ; Les raisons de son choix dans ce rôle sont sans doute liées à la présence de l'armée. Hercule est souvent présent près des sources, mais il en est exceptionnellement l'entité fondamentale : il a ici un rôle bienfaiteur, salutaire et sans doute guérisseur. La source est figurée par une déesse anonyme. Le coeur du sanctuaire est entouré d'un cercle de stèles et autels du dieu, ex-voto offerts en remerciements. Les reliefs permettent une analyse en un lieu clos, de l'évolution de la sculpture et des modèles du dieu. Ces derniers sont au nombre de trois. Hercule dit au repos, Hercule portant sa massue sur le bras, Hercule la tenant derrière la tête ; Ce dernier type est inédit. L'analyse précise des techniques de taille qui semblent influencées par le travail du bronze, rapportées aux données numismatiques et céramiques, permet de dater cette statuaire. Cet ensemble permet d'étudier la sculpture gallo-romaine et celle d'Hercule en particulier dont le site a fourni près de cent reliefs. Le sanctuaire a été détruit sous le règne de Valentinien ou de Gratien, vraisemblablement par les chrétiens qui l'ont incendié, et ont martelé et renversé les images du dieu. Actuellement la fouille complète du sanctuaire n'est pas achevée.