Les israélites bordelais au début du 19ème siècle
Institution:
Bordeaux 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
In the beginning of 19th century, the israelite community of bordeaux appears still being in a phase of evolution; first, it encreases, from the demographic view-point, including the continuing immigration; after the upset of the beginning of the revolution, in that field, ther's a swift come-back to the main line of the 18th century, birth-control and a low mortality rate, which are specific of an urban group. From the economic view-point, there is a withdrawal of the israelites merchants into securities rents, estate revenues, along with the closing to a certain extent of the international trade. One cannot know the low and middle range trade has been affected by the slow-down of economic activites. This withdrawal into oneself concerns also social reltionship within the city: family remains one of the essential values; the jewish district, though being an "open" who are scattered in the rest of the town are, either richs, either enough recent immigrants. Mixted marriages, military service, "useful crafts", which are the touchstones of assimilation are quite successful at beginning of the revolution; but the evolution slows down afterwards and concerns, in social behaviour, principally the upper strata of the israelite community. This, integration is not entirely achieved, and ther's no assimilation, a phrase that would suppose a total identification with the french standards. This would appear half-surprising in so far as the jewish community of bordeaux in the 18th century had initiate on a large scale a process of integration into the french society, while it was discovering again its jewish identity.
Abstract FR:
La communaute israelite de bordeaux au debut du xixeme siecle apparait comme encore en phase d'evolution; tout d'abord, elle s'accroit sur le plan demographique, y compris par l'immigration qui continue; dans ce domaine, apres le bouleversement des debuts de la revolution, on revient rapidement a la ligne du xviiieme siecle, limitation du nombre des naissances et une mortalite assez peu elevee, caracteristiques d'un groupe urbain. Sur le plan economique, il y a, avec la fermeture relative du commerce international, un repli des negociants israelites vers des valeurs sures: rentes, revenus fonciers. Pour le petit et moyen commerce, on ne peut savoir comment il a ete touche par le ralentissement de l'activite economique. Ce repli sur soi affecte aussi les relations sociales au sein de la ville: la famille reste une valeur essentielle, le quartier juif, bien que constituant un "ghetto ouvert" reste une zone d'habitat privilegie pour les israelites bordelais : ceux qui se dispersent dans la ville sont soit des immigres assez recents. Les pierres de touche de l'assimilation: mariages mixtes, service militaire, "metiers utiles" connaissent un certain succes au debut de la revolution, mais par la suite, l'evolution est plus lente et affecte, dans les moeurs, essentiellement les couches superieures de la communaute israelites. L'integration n'est donc pas totale et il n'y a pas assimilation terme qui supposerait une identification totale au modele francais. Cela peut constituer une semi-surprise, dans la mesure ou la communaute juive de bordeaux au xviiieme siecle avait largement entame un processus d'integration a la societe francaise en meme temps qu'elle redecouvrait son identite juive.