thesis

Le changement de la "culture de mémoire" française par rapport à la Deuxième guerre mondiale à partir de trois "lieux de mémoire" : Bordeaux, Caen et Oradour-sur-Glanne

Defense date:

Jan. 1, 2006

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Institution:

Bordeaux 3

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La présente thèse de doctorat en histoire contemporaine est consacrée à la culture de mémoire de la Seconde Guerre mondiale en France. L'introduction définit en premier lieu les notions sur lesquelles porte cette étude, c'est à dire la culture de mémoire et les lieux de mémoire. Puis, l'état de la culture de mémoire française de la Seconde Guerre mondiale est analysé ainsi que son évolution. L'analyse même se concentre sur les musées d'histoire de la Seconde Guerre mondiale et plus précisément, dans ses parties un à trois, aux exemples choisis : le " Centre National Jean Moulin de Bordeaux ", le " Mémorial – un musée pour la Paix " de Caen et le " Centre de la Mémoire d'Oradour-sur-Glane ". Le Centre National Jean Moulin est le plus ancien des trois. Une initiative isolée est à son origine et il est consacré à la Résistance, à la France Libre et à la Déportation. Le Mémorial de Caen devait, à l'origine, commémorer la destruction de la ville pendant la Bataille de Normandie. Mais il s'est développé en musée de la Seconde Guerre mondiale, il se charge de commémorer le Débarquement allié et finalement, il formule un message de paix. Le Centre de la Mémoire d'Oradour-sur-Glane entretient la mémoire du massacre qu'une unité de la Waffen-SS a commis dans ce bourg en 1944. La comparaison de ces trois établissements montre qu'une telle structure muséale peut différer par ses origines et par les acteurs qui interviennent dans sa réalisation mais aussi par ses objectifs et par l'organisation de ses expositions. Dans la quatrième partie, certains des résultats de ces analyses sont formulés, comparés et mis en relation avec la culture de mémoire de la Seconde Guerre mondiale en France. La conclusion en déduit que les lieux de mémoire et la culture de mémoire sont interdépendants : un lieu de mémoire, comme un musée d'histoire, évolue en accord avec la culture de mémoire mais aussi celle-ci est elle-même influencée par les lieux de mémoire qui participent de son existence et de son évolution.