Abstract FR:

Cette thèse a pour objet une étude du traité de contractibus du théologien franciscain Pierre De Jean Olivi, dont elle présente une nouvelle édition critique. Le texte est analysé à la lumière de ses différents contextes intellectuels et sociaux, comme l'oeuvre d'un lecteur franciscain du couvent de narbonne (vers 1293-95), offrant un guide pour la confession des marchands, attentif aux pratiques locales, mais également inscrit dans une réflexion philosophique sur la valeur et l'échange. Pour saisir la génèse de ce texte au sein de l'oeuvre d'Olivi, une série de travaux préliminaires ont été menés, qui permettent notamment d'établir une chronologie de l'ensemble de ses écrits. Il peut ainsi être mieux situédans le mouvement intellectuel de la fin du xiiie siècle. En dépit d'une fidelité proclaméeà Bonaventure, et d'une opposition ouverte à Thomas d'Aquin, le débat engage avec ce dernier l'amene à abandonner une série de thèmes classiques de l'école franciscaine, en s'engageant sur des voies souvent tres neuves. C'est sur le terrain d'une herméneutique biblique et d'une theologie de l'histoire que sont developpées les intuitions du dernier Bonaventure. Cette démarche fournit à son tour le fondement d'une théologie du voeu franciscain, dont les implications permettent de comprendre le lien paradoxal qui unit l'apologie de la pauvrete franciscaine et la reconnaissance de pratiques commerciales et financières. En contrepoint à la société évangelique, qui annonce déja l'état futur de l'église dans son dernier âge, le "de contractibus" propose un modèle social adapté aux imperfections humaines.