Jean-Paul Marat, une lumière en Révolution : biographie d'un homme des Lumières devenu l'Ami du peuple
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Before 1789, Marat, a French Revolution mythical figure - took up the career of an enlightened man. He was an autodidact but he learned a lot during his trips (Bordeaux, London, Paris). He became a scientist and after 1773 propounded his scientifical and political theories - aggresively democratic. When in Paris, where he was a very famous doctor, he didn't succeed in making his physical points of view get the better and wasn't able to enter the academies. During the French Revolution, Marat used his experience : he took up very fast the career of a journalist. The People's friend (the paper) allowed Marat to explain his positions against the constitutional monarchy. Pursued,he set up as an emblematic figure of the Revolution.
Abstract FR:
Le personnage de Marat, figure mythique de la Révolution francaise, a connu avant 1789 la carrière d'un homme des Lumières. Sa formation d'autodidacte s'étoffe au cours de ses voyages (Bordeaux, Londres, Paris). Il acquiert une compétence médicale et propose à partir de 1773 ses premières réflexions scientifiques et politiques, d'emblée très contestataires. Devenu l'un des médecins en vue à Paris,il ne parvient pas à faire triompher ses points de vue en matière de physique et se montre incapable de s'intégrer aux réseaux académiques. La Révolution permet à Marat de réutiliser son expérience : rapidement, il s'engage dans une carriere de journaliste. L'Ami du peuple lui permet d'exposer des positions très hostiles au gouvernement de la monarchie constitutionnelle. Pourchassé, clandestin,il érige très vite son propre personnage en figure emblématique de la Révolution. Très lié au Club des Cordeliers,il est élu député de Paris à la Convention nationale. Beaucoup plus inspiré par les analyses de Montesquieu que par celles de Rousseau, il est isolé au sein de la Montagne et affronte seul de nombreux assauts des Girondins. Son triomphe est le prélude à leur proscription, que son assassinat suit de très peu, faisant de lui le second et le plus important des "martyrs" de la Révolution