Linné et la France (1780-1850)
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The scientific and lexicological works of the Swedish naturalist Charles Linneaus (1707-1778) have raised up a great interest in France after his death. The Linneaus's doctrines were at first very popular among the south France naturalists (Montpellier, Lyons, Agen,. . . ) and spread soon after among those of Paris and among the political authorities who saw in them the confirmation of the Condillac's views defended by the ideologies. The first linnean society in the world was founded in Paris in December 1787 and a linneaus's bust was unveiled in the jardin du roi in august 1790. Nevertheless, we pointed out that the position of Adanson, A-L. De Jussieu and Lamarck towards the works of Linnaeus was very more reserved. 1818 was the revival of linneism in France with the creation of linnean societies in Bordeaux (1818), Paris (1821), Lyons (1822), Caen (1823), and the emergence, through the linnean feast, of a real linneaus's cult which we established as the sign of a protest against the spread in botanical science of the Jussieu's natural method. But the struggle of the linneans was anachronical and after 1830 the linnaeus's cult dwindled and finally disappeared.
Abstract FR:
L'œuvre scientifique et lexicologique du naturaliste suédois Charles Linne (1707-1778) a suscité un grand intérêt en France après sa mort. D'abord très populaires auprès des naturalistes du sud de la France (Montpellier, Lyon, Agen,. . . ), les doctrines linnéennes le deviennent rapidement auprès de ceux de Paris et des responsables politiques qui voient en elles la confirmation des idées de Condillac défendues par les idéologues. La première société linnéenne du monde est fondée à Paris en décembre 1787 et un buste de Linne est inauguré au jardin du roi en aout 1790. Nous montrons cependant que l'attitude d’Adanson, de A-L. De Jussieu et de Lamarck à l'égard de l'œuvre de Linne est beaucoup plus réservée. 1818 marque le renouveau du linnéisme en France avec la création de sociétés linnéennes à Bordeaux (1818) , Paris (1821), Lyon (1822), Caen (1823), et l'émergence, à travers la fête linnéenne, d'un véritable culte de Linne dont nous montrons qu'il est le signe d'une protestation contre la généralisation de la méthode naturelle de Jussieu. Mais le combat des linnéens est anachronique, et après 1830 le culte de Linne s'émousse pour finalement disparaitre.