La représentation du Pouvoir royal à l'âge baroque portugais : 1687-1753
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
From the end of the 17th. Century and most particularly during the reign of king john v (1706-1750), portugal witnessed the development of a number of different forms of representation intended to build and impose an impressive image of royal power. The present work tries to emphasize the web of multiform relations spun between speech, image and ceremony in public life, wich give reality and symbolically extend the existence of the monarch. To achieve this purpose we selected for analysis a corpus composed of literary sources, iconographic material and archive documents. Therefore we were able to identify the guidelines of a changing concept of royal representation in the portuguese baroque age. In spite of efforts aiming at reinforcing the power and the transcendental nature of the kingly person, traditional concepts persisted. The attempts to theorize providential absolutism remained limited by a corporative view of society and were bound to fuse with christian ethics.
Abstract FR:
Le portugal, des la fin du 17e siecle et tout particulierement durant le regne de jean v (1706-1750), a connu l'essor d'un ensemble de formes de representation destinees a construire et a imposer une image grandiose du pouvoir monarchique. En ayant recours a l'analyse d'un corpus forme a la fois par des sources litteraires, des materiaux iconographiques et des documents d'archive, cette etude tente de mettre en evidence la trame des rapports multiformes tisses entre les discours, les images et les ceremonies qui ponctuent la vie publique, et qui materialisent et prolongent symboliquement l'existence du monarque. Nous avons pu, ainsi, identifier les principales lignes de demarcation qui ont preside au deplacement des contours de l'imaginaire de la royaute a l'age baroque portugais. En depit des efforts visant a assurer la toute-puissance et la nature transcendante de la personne royale, les conceptions traditionnelles restaient vivaces. Les tentatives de theorisation de l'absolutisme providentiel, bornees par la vision corporatiste de la societe, se devaient de composer avec l'ethique chretienne.