Le coeur en Franche-Comté à l'époque moderne : iconographie et symbolique
Institution:
Paris, EPHEDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
During the modern period, people are surrounded by images of hearts, from birth to burial, in profane or sacred context. The aim of this thesis is to deal with this major iconographic phenomenon in occidental history by studying heart iconography and symbolism, as thoroughly as possible, within a given territory, the county of Burgundy. The first part, “Heart and salvation”, deals with the evolution of medical knowledge about heart anatomy and physiology, then develops the rich religious history of the heart and its pictures, in a context characterized by the spirit of Counter-Reformation and the development of the devotion to the Sacred-Heart. The second part, “Heart at home”, studies the heart’s representations and symbolism in matrimonial and familial relationships, love, in domestic context, everyday life objects and in houses’ architecture, specially focusing on doors and fireplaces. The issue of the apotropaic power of heart’s representations is hereby raised. The third part, “the heart in society”, focuses on the use of the heart as a public mark of identity, either individual or collective, associated with names, signatures, heraldry and professional emblematic, including makers and merchants’ marks. In political context, the heart is studied as a sign of faction, rallying, loyalty and love towards the prince
Abstract FR:
A l’époque moderne, l’homme évolue au milieu d’une multitude de cœurs figurés, du berceau à la tombe, en contexte profane comme sacré. Cette thèse se propose de rendre compte de ce phénomène iconographique majeur de l’histoire occidentale en étudiant les images et la symbolique du cœur, aussi complètement possible, dans un territoire donné, la Franche-Comté. Le premier livre, « Cœur et salut », aborde la question de l’évolution du savoir médical sur l’anatomie et les fonctions du cœur, avant de développer la riche histoire religieuse du cœur et de ses images, dans un contexte marqué par l’esprit de la Contre-Réforme et la promotion de la dévotion au Sacré-Cœur. Le second livre, « Le cœur au foyer » est consacré aux représentations et à la symbolique du cœur dans les relations matrimoniales et familiales, les rapports amoureux, dans l’univers domestique, les objets de la vie quotidienne et le bâti des maisons, notamment les portes et les cheminées. La réflexion aborde notamment la question de la puissance apotropaïque des images du cœur. Le troisième livre, « Le cœur en société », examine l’utilisation du cœur comme marque publique d’identité, personnelle ou collective, en rapport avec l’anthroponymie, les seings et les signatures, l’héraldique, mais aussi dans le cadre de l’emblématique professionnelle, en incluant les marques de fabrique et de marchand. Dans le registre politique, le cœur est abordé comme signe de faction, de ralliement, de loyauté ou d’attachement au prince