thesis

L'illustration du "De avibus" de Hugues de Fouilloy ([mort] v. 1173) : symbolisme animal et méthodes d'enseignement au Moyen Âge

Defense date:

Jan. 1, 2007

Edit

Institution:

Lille 3

Directors:

Abstract EN:

The Aviarium is a treaty on the exegetical significance of birds. It was written in the middle of the XIIth century by Hugues of Fouilloy, then prior of a community of Augustinian regular canons. In his dedication and his prologue, Hugues states that he conceived the iconographic program of his treaty so as to make it accessible to the illiterates (illiterati), which places it in the tradition of the "picture as literature of the illiterates" concept. The iconographic program of the Aviarium is nothing less than the equivalent to a text for the religious illiterates who must practise the lectio divina in spite of their difficulty to read scriptures. Its illustrations follow the tradition of visual exegesis, which goes back to the Carolingian period but appears to have been systematized in the XIIth century - especially by the school of Saint-Victor - in this period of emergence of new scholastic exegesis methods. The choice of animal symbolism, and of birds in particular, is first motivated by the fact that Hugues adresses a religious audience, traditionnaly represented by birds in Christian thought, and, secondly, because of the long tradition of the use of bestiaries as teaching manuals in medieval scolae, which also sheds light on the didactic approach of such books. The Aviarium's conception in the middle of the XIIth century and in the context of regular canon orders, made of its iconographic program an unvaluable example of the place and function devoted to pictures within a school of thought that expresses/transcribes both the canonical world and the monastic one, alongside the emergence of the universities and of a new way of thinking

Abstract FR:

L'Aviarium est un traité sur la signification exégétique des oiseaux. Il fut rédigé au milieu du XIIe siècle par Hugues de Fouilloy, prieur d'une communauté de chanoines réguliers augustiniens. Dans la dédicace et le prologue, Hugues précise qu'il a conçu le programme iconographique de son traité afin de le rendre accessible aux illetrés (illiterati) ce qui le place dans la tradition du concept de "l'image comme littérature des incultes". Le programme iconographique de l'Aviarium se présente comme un équivalent du texte pour les religieux illettrés, qui doivent pratiquer la lectio divina en dépit de leur difficulté à appréhender le support scripturaire. Ses illustrations s'inscrivent dans la tradition de l'exégèse visuelle, qui remonte à l'époque carolingienne mais qui tend à se systématiser au XIIe siècle - en particulier au sein de l'école de Saint-Victor, et en cette période d'émergence de nouvelles méthodes d'exégèse scholastique. Le choix du symbolisme animal, et des oiseaux en particulier, est motivé d'abord par le fait que Hugues s'adresse à des religieux, traditionnellement représentés par des oiseaux dans la pensée chrétienne, ensuite, en raison de la longue tradition d'utilisation des bestiaires comme manuels d'enseignement dans les scolae médiévales. Cette habitude a consacré le caractère didactique de ces ouvrages. Sa conception au milieu du XIIe siècle et dans le milieu canonial régulier, fait du programme iconographique de l'Aviarium le témoin privilégié de la place de l'image au sein d'une pensée qui exprime à la fois le monde canonial et le monde monastique, au moment de l'émergence des universités et d'une pensée nouvelle