thesis

La notion d’éphémère dans l’art occidental des années 1960-1970 : approches phénoménologiques d’un concept artistique

Defense date:

Jan. 1, 2005

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Institution:

Toulouse 2

Directors:

Abstract EN:

Artists of the sixties and seventies make ephemeral tangible within the work of art. Far from being homogeneous in its modes of demonstration (between immanence and transcendence), the artistic concept of short-lived is then readable in the artistic tendencies of the Kinetic art, Happening, New Realism, Arte Povera, Perfomance Art, Land Art, Conceptual Art. . . , even in works of non classable artistis (Klein or Beuys). On the basis of "historical" works, the method is founded on a reading of transitory framed in three fundamental paradigms of the creation of the studied period : Work "in" the life, Processual work, Reproducibility and irreproducibility of work. More generally, the enumeration of these paradigms is suggesting that time is from now one of the major data of the artistic practice. In the same time, it form a typology of the various modes of demonstration or phenomenologic approaches of the ephemeral in the contemporary art and an observation of its aesthetic stakes.

Abstract FR:

Des artistes des années 1960-1970 rendent l'éphémère tangible au sein de l'oeuvre. Se manifestant diversement (entre immanence et transcendance), l'éphémère appartient au vocabulaire de l'Art Cinétique, du Nouveau Réalisme, de l'Arte Povera, du Land Art, de l'Art Conceptuel, de "l'art d'action", ou à des artistes inclassables (Klein, Beuys). En analysant des oeuvres historiques, la thèse fait un premier "état des lieux" d'une question d'histoire de l'art et d'esthétique essentielle pour la compréhension de l'art contemporain. La méthode est fondée sur une lecture de l'éphémère au sein de trois paradigmes fondamentaux de la création d'alors : l'oeuvre "dans" la vie ; l'oeuvre processuelle ; reproductibilité et irréproductibilité de l'oeuvre. Entre présence, absence et mémoire, l'oeuvre éphémère dépasse les seules données du visible et invite à une phénoménologie de la perception, participant à la redéfinition de l'objet d'art imposée par les révolutions artistiques du vingtième siècle.