Abstract FR:

Les portails historiés les plus riches de l'Auvergne romane se situent dans sa partie méridionale montagneuse, appelée la Haute-Auvergne, avec le chantier templier de Saint Georges d'Ydes et l'église paroissiale Notre-Dame-des-Miracles de Mauriac. Si l'historiographie a, depuis le XIXe siècle, mis en valeur ces deux programmes iconographiques et leur style en les inscrivant dans une mouvance aquitaine, l'ensemble des portails romans, comme, plus largement, les églises romanes de cette zone, restent méconnus. A travers des partis architecturaux divers et monumentaux, l'étude des dispositions que présentent les entrées des édifices religieux met en lumière un terrain d'échanges variés et complexes qui ne font que circonscrire et nuancer le poids des relations avec les territoires de l'ouest. L'inventaire typologique des portails romans montre, comme, plus largement, l'étude des méthodes de construction employées au XIIe siècle, une division interne au sein de la Haute-Auvergne, qui distingue le quart nord-ouest, correspondant à l'archiprêtré de Mauriac, du reste du pays. Aux axes traditionnels de recherches qui concernent, dans l'étude des portails romans, l'architecture et l'ornementation, cette étude en ajoute un troisième relatif à l'orientation des entrées des édifices religieux en Haute-Auvergne. Depuis le XIIe jusqu'au XVIe siècle, se sont imposés deux schémas différents d'implantation de la porte, solidaire ou non de la façade occidentale. L'un ou l'autre parti, marquant fortement l'élévation d'ensemble des édifices, fut adopté selon une répartition géographique très nette qui confirme l'existence d'une scission interne au pays, déjà mise en lumière par la typologie. Au-delà des facteurs déterminants de ces choix (topographie, liturgie, climat), les modes d'orientation des entrées des églises de Haute-Auvergne révèlent un paysage monumental de l'Auvergne divisé entre deux entités méridionale et septentrionale