La représentation du corps du Christ dans la peinture toscane du XIVe siècle et du XVe siècle
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The study of the body of Christ in Tuscan painting of the fourteenth century and the first half of the fifteenth century implies a double questioning : is there a noticeable evolution in the rendering of the body during this period and is there a thorough aim on the painter's part to render the dual nature of Christ, human and divine ? This approach is particularly relevant because it concerns the figure o Christ in the presence of man. In the representations of the Baptism and the Crucifixion, man and God appear unclothed and in the same situation. Thus, it is possible to compare Christ with the neophytes about to be baptised and then, with the two crucified thieves. The study of the resurrected body will subsequently determine if its rendering is differetn from the baptised or crucified bofy and if its ambiguity is addresses by the painter. The analysis of texts by the Church Fathers or those of Thomas Aquinas and Bonaventure reveals the dogmatic stance of the church and the mendicant ordres on baptism, crucifixion and resurrection. The study of the preachers' sermons and the mystics' witness accounts of their vision of Christ attempts to define the perception of the body in the 14th and 15th century and its visual representation
Abstract FR:
L'étude du corps du Christ dans les représentations toscanes du XIVe siècle et de la première moitié du XVe siècle se place sous une double interrogation : peut-on constater une évolution du traitement du corps au cours de cette période et un désir manifeste du peintre de rendre compte de la double nature christique, humaine et divine ? Cette approche a la particularité de porter sur la figure christique dès lors qu'elle apparaît en présence des hommes. En effet, les hommes et Dieu peuvent apparaître dénudés et dans la même situation, dans deux types de scènes, le Baptême et la Crucifixion. Tl est alors possible de comparer l'homme-Dieu, d'une part avec les néophytes s'apprêtant à recevoir le baptême, et d'autre part, avec les deux larrons crucifiés. Dans une troisième partie, à la comparaison du Dieu avec les hommes succède une étude du corps ressuscité. Son traitement diffère-t-il de celui du Baptisé ou du Crucifié ? Le peintre tente-t-il de signifier la caratère exceptionnel du corps ressuscité ? La lecture des textes des Pères de l'Eglise mais surtout de Thomas d'Aquin ou de Bonaventure livre la position dogmatique de l'Eglise et des ordres mendiants, sur le baptême, la crucifixion et la ressurection. Les sermons des prédicateurs des XIIIe, XIVe et XVe siècles et les témoignages des mystiques sur leur vision du Christ permettent de cerner la perception du corps aux XIV et au XVe siècles et sa répercussion dans les représentations.