La Naissance et les valeurs : l'éducation et la transmission des valeurs familiales dans l'aristocratie et dans la grande bourgeoisie de la Belle Epoque à nos jours
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The cultural values of aristocratic and upper-class families are analyzed from the results of a large sample survey. The first chapter brings out the main factors which account for the presence of those asked within their social group. The study is then divided into three parts corresponding to the three axes of family training : memory, class and excellence. The first part stresses the importance, as the background of the aristocratic identity, of references to the family past - evoked through the presence of a symbolic and material heritage, the house and the so-called "family" objects - which links the individuals to a lineage and the family to regional or national history. The second part examines the characteristics of "good breeding" through language practice, good manners and anglomania. The third part shows how the excellence of the lineage, brought to a pattern, motivates a relative discredit of money and a constant fidelity to moral and spiritual values whose self-appointed keeper is the social group. The third volume is composed of miscellania, chiefly a detailed study of the "oeuvre des campagnes", founded in 1857, whose aim was the re-christianisation of rural districts by the local gentry.
Abstract FR:
Les valeurs culturelles des familles de l'aristocratie et de la grande bourgeoisie sont analysees a partir d'une vaste enquete par questionnaire. Un premier chapitre rassemble les principaux facteurs qui determinent l'appartenance des enquetes a leur groupe social. L'etude se divise ensuite en trois parties correspondant aux trois apprentissages familiaux : celui de la memoire, celui de la distinction et celui de l'excellence. La premiere partie souligne le poids, dans la construction de l'identite aristocratique, du passe familial - entretenu par l'existence d'un patrimoine materiel symbolique, la maison et les objets dits "de famille" - qui ancre l'individu dans une lignee et la famille dans l'histoire regionale ou nationale. La seconde partie examine le contenu de "la bonne education", a travers les pratiques langagieres, le savoir-vivre et l'anglophilie. La troisieme partie montre comment l'excellence de la lignee, erigee en modele, motive une relative devalorisation de l'argent et l'attachement a des valeurs morales et spirituelles, dont le groupe se presente comme garant. Le troisieme volume, compose d'annexes, comprend notamment une monographie consacree a "l'oeuvre des campagnes", fondee en 1857, dont l'objectif etait la rechristianisation des campagnes par les chatelains.