Le ministere de la parole en france septentrionale, de la peste noire a la reforme
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis deals with the society and labour of the preachers, between the black death and reformation, in a great northern france. The study of the preachers is built upon a list of 2. 800 mendicant friars clerks and monks, who are only the first ranks of the crowd of the professional and occasional preachers. They are frequently graduate of the universities and they enjoy an advantageous condition in the society of the late middle ages. Preaching is regarded as a profession which deserves wages in the towns of northern france between 1420 and 1520. We have studied the content of about 800 semons written between 1380 and 1520 at nantes, tours, angers, paris, auxerre, cambrai etc. , to teach religion to the people. These sermons prefigure the catechisms of modern ages. By reading them, it's possible to see what was the relation between the preachers and christian people. No doubt that the religious behaviours of the masses have been influenced by the preachers' speeches.
Abstract FR:
Cette these etudie le milieu et l'activite des predicateurs. Entre 1350 et 1520, dans une grande france septentrionale. L'analyse du milieu est conduite a partir d'un fichier de 2. 800 religieux mendiants et pretres seculiers, qui constituent les premiers rangs, les plus visibles, de la foule des predicateurs, professionnels ou occasionnels. Appartenant pour la plupart aux ordres mendiants, formes dans les facultes de theologie, ces orateurs jouissent d'un statut materiel et conceptuel enviable dans la societe du bas moyen age. Precher est reconnu comme un metier qui merite salaire, dans la plupart des villes de la france septentrionale, entre 1420 et 1520. Pour tenter de cerner le contenu des predications, nous avons etudie un corpus de 800 sermons, manuscrits pour la plupart. Ces textes ont ete composes entre 1380 et 1520, a nantes, a tours, a angers, a paris, a auxerre, a cambrai etc. , a des fins didactiques evidentes. Leur contenu annonce par bien des traits celui des catechismes de l'epoque moderne. Il renferment aussi un certain nombre d'in dications sur la relation qui pouvait s'etablir entre l'orateur et les fideles on peut apprecier l'impact de ces sermons dans les chroniques et dans les deliberations municipales. Ils semblent avoir largement contribue a modeler les comportements religieux des fideles du bas moyen age.