La representation de la croix dans les eglises rupestres de cappadoce
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The importance of the cross painting or sculpting representation is not to demonstrate : more than three hundred and sixty crosses inside of sixty one noted churches give confirmation and place in the decoration rock-cut churches, either private from particular symbolism or as part special production with sometimes a deciding part. 1) with a geographic classification in five areas, we will set up the churches corpus with a brief description of each of them, localization, architecture, datations, cross setting and position. 2) this document source will give us to set up the parts of rule typologie. 3) after that, we will inquire the meaning and the symbolism devoted to cross some plainly expressing by context other definited with doubtful assumption. 4) crosses with inscriptions. 5) three special positions will be dealt with in specific analysis : the cross with inhabited or animated access, the cross of constantin and helene, the cross of the vision of holy eustathe. 6) in the following matter we will interest to cross connection with liturgy, theology, cult, iconoclasm and history. 7) the last chapter will study cross iconography sources, decoration and proximate surroundings. We will try to find the creation and inspiration part from cappadocia artists and also from outside or foreign origin. What can spread ideas? in some degree fixed models (paints, mosaics) or circulated ones (moneys, ampullas, jewellery) are they recopied? the comparaison of two lists will help us to give a beginning answer. Conclusion. Annex.
Abstract FR:
L'importance de la representation de la croix, peinte ou sculptee, n'est pas a demontrer : plus de trois cent soixante croix dans les soixante et onze eglises retenues en sont la confirmation et donnent aussi la mesure de la place qu'elle tient dans la decoration des eglises rupestres soit a titre individuel, induite alors d'un symbolisme plus ou moins precis, soit dans le cadre d'une scene particuliere ou elle recoit un role parfois determinant. 1) dans un classement geographique en cinq regions nous etablirons le corpus des eglises avec une description succincte de chacune d'entre elles portant sur la localisation, l'architecture, la ou les datations, le decor et la place de la croix dans celui-ci. 2) cette base de donnees nous amenera a etablir les elements d'une typologie generale. 3) nous recherchons ensuite les significations et symbolismes attaches a la croix, certains clairement exprimes grace au contexte, d'autres determines a l'aide d'hypotheses parfois discutables. 4) les croix accostees d'une inscription 5) trois situations particulieres feront l'objet d'une analyse specifique : la croix et ses abords "habites" ou "animes", la croix de constantin et helene, la croix de la vision de saint eustathe. 6) nous nous interesserons dans le chapitre suivant aux rapports de la croix avec la liturgie, la theologie, le culte de la croix, l'iconoclasme, l'histoire. 7) le dernier chapitre traitera des sources de l'iconographie de la croix, de sa decoration, de son environnement immediat. Nous tenterons de decouvrir la part de creation et d'inspiration propres aux artistes cappadociens et celles d'origine exterieure ou etrangere. Comment les idees pouvaient circuler? dans quelles mesures les modeles fixes (peintures, mosaiques) ou circulants (monnaies, ampoules, orfevrerie) ont-ils ete copies? la comparaison de deux catalogues nous aidera a donner un debut de reponse. Conclusion annexes