Abstract FR:

La demonologie, science du diable et des sorcieres, a donne lieu a de multiples interpretations en histoire et anthropologie. On s'est propose de traiter le sujet dans un axe inedit qui est celui de l'analyse de discours. Il s'agit avant tout d'une forme discursive particuliere qui nait a la fin du xive siecle et disparait vers la fin du xviie siecle. Comme tel, ce discours est reductible a un modele theorique qui met en valeur des constantes au fil de ces trois siecles. Les elements communs soulignes constituent le fondement de la repetitivite perceptible des le premier coup d'il. Cette derniere s'inscrit dans une structure plus large qui est celle de la repression. En effet, le discours est tout entier oriente vers cette fin. Tres fortement ideologique, il prend place, comme precurseur, dans la famille des discours d'exclusion. La seconde partie se consacre a l'aspect historique du discours, son histoire depuis la premiere reference, le canon episcopi, du ixe siecle, jusqu'aux grands traites du xvie et xviie siecles l'etude de l'evolution du discours montre comment les motifs constitutifs du sabbat notamment se sont cristallises pour elaborer le stereotype de la sorciere. A cet egard, on a releve la position particuliere de l'espagne sur la question et l'on a pu montrer que nombre d'elements de ce mythe sont nes sur une frange pyreneenne qui va de la navarre a la catalogue. L'etymologie du mot bruja est, a ce propos revelatrice. Les differentes positions autour du proces de logrogne (1611) montrent que la controverse sur 1 existence des sorcieres y est plus forte qu'ailleurs en raison de divergences sur l'univers de croyance, fondement majeur du discours. Enfin, conditionne par la strategie de persuasion, le discours doit recourir au mensonge et a la manipulation. Cadre temporel, langage, autorites sont assujettis a la fonction persuasive qui oscille entre science et croyance. Le discours demonologique est le premier discours ideologique repressif moderne