Entre separation et ralliement. Les relations entre l'eglise catholique et l'etat en france de 1924 a 1932
Institution:
Lille 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The years 1924-1932 may be considered as essential from the viewpoint of the relations between the state and the roman catholic church in the 20th century. The specificity of that periode can be perceived through the evolution of the "cartel des gauches"crisis, the condemnation of the "action francaise", the emergence of the "action catholique", the convergence between france and the holy see on the main international issues, the significance of the latran agreement, and, above all, the assertion of the ascendancy of rome over catholic wolrd. From the institutional point of view, the twenties and early thirties saw the empirical and incomplete setting up of a framework shaping those relations, of which diocesan associations are the best example. -----politico-religious historiography often finds there a "second ralliement", a belatedachievement of the policy initiated by leo xiii. It cannot said, however, that during the 19241932 period the catholic chuch accepted the republic and the secular nature of society without reservation. If the change in the climate opinion is indeniable, it does not imply the disappearance of all disagreements. There still exists a degree of hostility, probably stronger among catholics in the fields than in the chuch qua institution. In fact, the period contains the seeds both of attitudes of hostility to a certain political modernity and of ways of behaving that will make possible a ralliement which can be called definitive, but which will only take place after 1945. Failing a full and complete ralliement, one can begin to detect some collaboration between the two powers, which enables us to see that practice and principles don't necessarily go hand in hand, and that the symbolism and the deeper meaning of the measures taken are often more valuable than their actual significance. The relations between chuch and state remain under the influence of the "aftershocks" which follow the major earthquakes of their previous history.
Abstract FR:
Les annees 1924-1932 peuvent etre considerees comme essentielles dans la perspective des relations etat-eglise catholique au xxeme siecle. La specificite de cette periode peut etre percue a travers les developpements de la crise du cartel des gauches, la condamnation de l'action francaise, l'emergence de l'action catholique, les convergences entre la france et le saint-siege sur les principales questions internationales, la portee des accords du latran et surtout l'affirmation de la primaute romaine sur le monde catholique. Du point de vue institutionnel, les annees vingt et le debut des annees trente sont le moment privilegie de la mise en place empirique et incomplete d'un cadre regissant ces relations, dont les associations diocesaines sont le meilleur exemple. L'historiographie politico-religieuse y discerne souvent un "second ralliement", accomplissement enfin realise de la politique impulsee par leon xiii. Pourtant, la periode 1924-1932 ne voit pas l'acceptation entiere et sans arriere-pensees par l'eglise catholique de la republique et de la nature laique de la societe. Si le changement de climat est indeniable, il ne signifie pas la disparition des contentieux. Il existe toujours une hostilite, sans doute plus marquee chez les catholiques agissant sur le terrain que dans l'eglise en tant qu'institution. En fait, la periode porte simultanement en germe des attitudes d'hostilite a une certaine modernite politique et des comportements qui vont permettre un ralliement que l'on peut qualifier de definitif, mais qui ne se fera qu'apres 1945. A defaut d'un ralliement plein et entier, une collaboration s'esquisse entre les deux pouvoirs. Elle permet de saisir que les pratiques peuvent differer des principes, et que la symbolique et la signification profonde des actes ont souvent plus de valeur que leur portee reelle. Les relations eglise - etat demeurent encore sous l'emprise de "repliques", qui perpetuent les grandes secousses de leur histoire contemporaine.