thesis

Les consequences sociologiques et philosophiques du harrisme en cote d'ivoire harrisme et societes lagunaires

Defense date:

Jan. 1, 1992

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Institution:

Paris 4

Disciplines:

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Abstract FR:

Notre these porte sur le harrisme et concerne les peuples lagunaires de la cote d'ivoire. Le harrisme pourrait se definir comme un type original de christianisme introduit en 1913-1915, dans ce pays, par william wade harris liberien, se disant prophete. Sa theologie et sa philosophie ont transforme en quelques mois, toute la partie meridionale du pays, en une region des plus christianisees du continent africain, alors que, plusieurs siecles auparavant, les missions chretiennes d'europe et l'islam oriental y avaient echoue. Tout en favorisant l'implantation de la religion chretienne en general, le message du prophete a donne au christianisme universel en basse cote d'ivoire, un visage bien particulier pour ne pas dire national. Il s'en degage, en effet, une double conception occidentale et africaine, autant que le harrisme recouvre lui-meme la double notion d'africanite et de chretiente. Une etude comparative entre harris d'une part, d'autres prophetes noirs tel kimbangu, les fondateurs de la religion vaudou et les auteurs des negro-spirituals d'autre-part, revele, non seulement, quelques similitudes doctrinales, mais aussi et surtout l'unicite et l'identite des valeurs culturelles negro-africaines que vehicule le panafricanisme de price mars, ainsi que la negritude de sedar senghor et d'aime cesaire.