Abstract FR:

Les pratiques et conceptions religieuses des populations Mayas des Basses Terres, durant la période classique (250-900 apr. J. C. ) étaient peu connues, car l'image traditionnellement proposée s'inspirait des sources ethnohistoriques de la période postconquête. Pour mieux aborder le domaine religieux dans son cadre temporel, notre objectif était de considérer directement les vestiges des pratiques rituelles de la période classique. Les dépôts de fondation sont les matérialisations des activités religieuses des Mayas. Ces témoins matériels sont des assemblages d'objets codifiés, qui nous permettent d'appréhender le domaine religieux de cette société. Ces dépôts sont placés dans les infrastructures des édifices, au moment de leur construction, où à la base des stèles et autels, lors de leur installation. Pour traiter les informations de notre échantillon, constitue d'environ 600 dépôts, nous avons crée une base de données informatisée qui a facilité l'obtention de résultats. Dans notre problématique, nous tentons de déterminer l'existence d'une diversité où d'une unité des dépôts sur l'ensemble de l'aire Maya. L'étude analytique des dépôts de fondation, à travers ces deux notions, doit nous permettre de dégager des structures comportementales. La première partie de notre travail repond à cette question en montrant la diversité dans l'espace et dans le temps du matériel. Cette diversite reflète le morcellement sociopolitique de l'aire Maya. Dans notre seconde partie, à travers un essai d'interprétation des depots, des thèmes religieux qu'ils développent et de leur fonction, la même question est abordée, mais nous montrons, cette fois, qu'une unité culturelle transparait au-dela des diversités.