Abstract FR:

La vache au rwanda se confond avec les mythes qui expliquent les origines des institutions économiques et sociales rwandaises ; les chroniques dynastiques banyiginya l'invoquent entre autres pour expliquer et justifier la prise de possession et le controle du pays par les bami (rois) qui se réclamaient de la famille royale munyiginya. Dans ce travail le lien entre la vache et la société rwandaise est envisagé dans un cadre évenementiel de longue durée. La premiere partie (des origines a 1450 environ) s'interroge sur les origines des premiers bovins rwandais; suggérant une vision pluraliste du phénomène, elle livre différentes dates pour l'apparition des bovins au rwanda. La deuxième partie (1450-1920) situe sur l'axe du temps et suit son évolution sociologique, le rapport entre le gros bétail et les grandes institutions en cours dans le royaume "rwandais": armées,formations bovines,concessions foncières a usage pastoral, administration territoriale, clientélisme pastoral, littérature, religion. . . (chap. 3 et 4). La troisième partie examine la place qui revient aux bovins a l'époque coloniale (1897-9 1958). La vache entre dans le commerce et les soucis divers des administrations coloniales allemande et belge: des mesures concernant le contribuable et la gestion du patrimoine foncier remettent parfois en cause le clientélisme pastoral et la concession foncière a usage pastoral. L'évolution des mentalités rwandaises qui se réalise aussi par la scolarisation, l'évangélisation et le travail salarié accompagnant la monétarisation progressive de l'économie ramènent peu a peu la vache a son rôle essentiellement économique. Mais les mutations socio-économiques s'accompagnent souvent de résistances qu' on relève aussi dans le domaine de l'élevage bovin. (chap. 5, 6 et 7).