Rhétoriques de la fin de l'art
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The question of the "end of art" understood as a "rhetorical device", bears witness to the genealogical wills aiming at settling jointly the limits, the aims and ends of the very notion of art, and then to postulate its definition, use and modes of evaluation. This question is to be found amidst the "specific grounds" of the artworld : history, academy, museum, esthetics. Considering art in relation to its links with history leads in fact to an interrogation about the conditions of production of the "histories of art", particularly when they are conceived as necessarily relating to a predetermined "end" or "meaning". Just as well, the attempts at "mastering" or "regulating" the field of creation by the artists themselves in all the periods - the various "academies" - show mostly the recurring will to question the "limits" of artistic practice. If the "end of art" speech produced by the museum conceivers consists also of a desire to close the question of art, it is this time in relation with a political idea of a "communion" that art would favor. Lastly, the justifications of all the "rhetorical attitudes" calling for the idea of an end of art, are not altogether foreign to the history of esthetics, and to the "historical rivalry" between art and philosophy.
Abstract FR:
La question de la << fin de l'art >> en tant que << mode rhetorique >> temoigne de volontes genealogiques visant a fixer tout a la fois des limites, des buts et des finalites a la notion d'art, et partant d'en postuler une definition, des usages et des modes d'evaluation. Cette question se retrouve au sein des << terrains specifiques >> du monde de l'art : l'histoire, l'academie, le musee, l'esthetique. Le fait de considerer l'art sous le rapport de son lien avec l'histoire, conduit ainsi a s'interroger sur les conditions de production des << histoires de l'art >>, en particulier lorsqu'elles sont concues en fonction d'une << fin >> ou d'un << sens >> predetermines. De meme, les tentatives de << maitrise >> ou de regulation du champ de la creation par les artistes eux-memes a toutes les epoques - les diverses << academies >> -, rendent surtout compte des volontes recurrentes de questionner les << limites >> de la pratique artistique. Par contre, si le discours de fin de l'art que produisent les concepteurs de musees consiste egalement en une volonte de clore la question de l'art, c'est cette fois en raison d'une idee politique de << communion >> grace a l'art. Enfin, les justifications de toutes les << postures rhetoriques >> faisant appel a l'idee d'une fin de l'art, ne sont pas non plus etrangeres a l'histoire de l'esthetique, et a la << rivalite historique >> de l'art avec la philosophie.